卢渥，而宋初孙光宪《北梦琐言》成了士李茵，人名虽各不同，但内容大同小异。据《云溪友议》记述，宣宗时，舍人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从中取去，收藏在巾箱内。后来，唐宣宗李忱裁减女，准许女嫁百官司吏。他娶了一位被遣的姓韩的女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，幽幽地叹息：“当时偶然题诗叶上，随去，想不到郎君收藏在此。”另据《本事诗》记述，天宝年间，顾况在洛时暇日与一二诗友游于苑中。一位女在梧桐叶上写了一首诗，随御沟，诗云：“一里，年年不见。聊题一片叶，寄与有情人。”顾况得诗后写下：“愁见莺啼柳絮飞，上女断时。君恩不闭东，叶上题诗寄与谁？”从上游中。过了十几天，又在御沟的梧桐叶上见诗一首，诗云：“一叶题诗禁城，谁人酬和独情。自嗟不及波中叶，漾乘取次行。”故事很凄，但她没有韩氏那么走运。而在《北梦琐言》里，却演化成了人鬼相恋的悲剧故事：士李茵是襄人。一次他游御苑，见一片红叶自御沟中，上题诗：“何太急，尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。”李茵将红叶收贮在书箱里。后来僖宗在藩镇之中到了蜀地，李茵奔窜到南山一个老百姓家。见到一个落人间的女，她说自己是中的侍书，名叫云芳。她很有才学，李茵和她往日后，云芳发现了那片红叶，哀叹说：“此妾所题也。”于是同行到蜀地去，一路上云芳详细讲述了中的事。到了绵州时，一个宦官认了她，宦官问：“你怎么跑到这里来了？”令她上，行带走，李茵十分难过，但又无可奈何。那天晚上他宿在旅店里，云芳忽然来了，她对李茵说：“妾以重金贿赂了中官，今后我可以跟你走了。”佳人失而复得，李茵欣喜难以言表。于是两人相伴回了襄。几年后，李茵得了病消瘦，有个士说他面有邪气。这时云芳才对他说了实情：“那年绵竹相遇。妾其实已死。君之意，故相从耳。但惜人鬼殊途，不敢再连累君。”说毕置酒与李茵对饮，酒后飘然而去，遂不知所终。缘分多是三生注定，当事者也会惘然。然而有运气得以结缘民间的女毕竟极少，或者外人于同情和想象而加以虚构，使传说经不起推敲。但许多女一生最好的光在寂寞的中被埋葬，这漫长的煎熬却非外人可以会。除清朝以外，历代女多为终生在中服役，元稹的《行》即有“寥落古行，寂寞红；白女在，闲坐说玄宗”的句。从十六岁的懵懂少女到六十岁衰痴老人，年只在暗中偷换，不知这意味着什么。    第二华人站

怨妇红叶寄情之谜（2）

清代洪昇有戏曲《长生殿》，其中“窥员”一写女偷看玄宗与杨玉环同浴，先假借女之说：“自小生来貌天然，面；娥队里我为先，归殿；每逢小监在阶前，相缠；伸手摸他儿边，不见。”两名女看得正兴起时，一名太监上前调笑：“两位看得兴呵！也等我们看看。”女说：“我们侍候娘娘洗浴，有什么兴？”太监笑说：“只怕不是侍候娘娘，还在那里偷看万岁爷哩！”戏谑的背后其实更多是无尽的心酸。帝王一时兴，可能成全某一个女，但不可能成全后几万女。梁祝能在死后化蝶，孟姜女寻夫能把城墙哭倒，民间故事里的情，多数都有比较浪漫的结局。也许因为现实中这样完的结局太少了，才在故事里加以弥补。    

梁太祖的情之谜（1）

后梁太祖（852～912年），即朱温。五代时梁王朝的建立者。早年曾参加黄巢起义，后叛变降唐，官至宣武节度使，封梁王。其势力渐大后，于天祐四年（907年）代唐称帝，国号梁，史称后梁。其后期暴政，于乾化二年（912年）被其友珪所杀。五代时的梁太祖朱温残成，但其妻张氏却聪贤惠，被称为“五代第一贤后”，而且有生之年与朱温琴瑟和谐，个差异如此分明的夫妻是如何堪称佳偶的？很是令人费解。朱温是宋州砀山县午沟里人，排行第三，小名叫朱阿三，其父朱诚是个私塾先生。相传朱温生的那天夜里，所居的屋上，有红光上腾，几里之外都能看见，乡邻都相顾失，同声呼叫：“朱家起火了！”当下汲挑桶到朱家去救火。谁知庐舍俨然，只有初生婴儿的啼哭声，众人都十分惊异，都说朱家的这个孩很不寻常。朱温兄弟三人，在幼年时失去了父?