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布里吉特饭店位于纽约的金
区,里面布满了镜
,就餐者可以边吃饭边洋洋得意地欣赏自己。饭店以主人
犬的名字命名,这只狗
大无比也扁平无比;像张纸,从一侧就能看见她的全
。
一大早,比居和其他员工开始忙活起来,店主奥德莎和
兹坐在角落的餐桌边喝着大吉岭红茶。
民的印度,自由的印度——茶始终如一,可那
浪漫已经消失,那些怀旧的词语是最佳的促销广告。他们喝着茶,专注地读着《纽约时报》,国际新闻铺天盖地扑面而来。
饭店只有一
菜式:
排、
拉、薯条。这满足了富裕阶层对简约主义的信奉。
神圣的
。非神圣的
。比居明白这番理论只能放在心里。午餐和晚餐时分,店里坐满了
穿
装的二三十岁左右的年轻商界人士。
“小
,
排您要几成熟?”
“我要生的。”
“先生您呢?”
“我要还哞哞叫的。”
只有白痴才说:“我要熟的。”奥德莎会几乎不加掩饰地讥诮说:“您肯定吗?噢,好吧,不过
会很老。”
她坐在角落里,就在喝早茶的餐桌边,用力撕扯着自己的
排,引来众人注目。
“你看,比居,”她笑着说
,“多讽刺,在印度没人吃
,可看看这个——只剩一个t形骨
了。”
然而,这里有印度人吃
。印度银行家。嚼啊,嚼啊。比居收盘
的时候总是意味
长地瞪他们一
。他们看见了,心里明白。他知
他们明白。他们知
他明白。他们假装不知
他明白,把目光投向别
。他脸上
不屑的表情。不过他们可以不加理睬。
“我要份
排。”他们若无其事地说,如同不假思索地一笔挥就签下大名,可谁都清楚,若非事先多次练习,绝不会有这样的轻松自如。
神圣的
,非神圣的
。
有工作,没工作。
人不应该放弃自己的宗教,放弃父母及祖祖辈辈的信念。不,无论如何都不应该。
你必须依据某些准则去生活。你必须找寻你的尊严。
在烤架上炙烤着,血珠从表面一滴滴渗
。接着血也开始起泡、沸腾。
神圣的
和非神圣的
,它们是不一样的,看清这一
才能成功。
认识不到这一
将会失败。
比居离开了布里吉特,
觉焕然一新,满怀一
愿望,就是要
守一份严格的纯净。