愿为黄鹤兮归故乡。

当这歌辗转传到汉武帝的耳中时，汉武帝对细君表同情，因此每隔一年，就派使者携带帷帐、锦绣等，到乌孙国予以问。

两年后，老乌孙王一病不起，他的儿早已死去，于是孙军须靡继承王位，照习俗也继承了祖父的妻妾。这在大汉王朝被认为是禽兽般的行为，在匈及西域等野蛮之，却被奉为传统。细君公主自然不肯接受，于是派人上书汉武帝，不料得到的答复却是“在其国，从其俗，我与乌孙共灭匈，只有委屈你了。请你以国家为重，顾全大局，继续好和亲工作”。细君既然得不到汉廷的支持，只得“乡随俗”，悲忍辱再嫁。然而，无法化解内心悲痛，愁绪百结，勉支撑了3年，为新夫生下一女。因产后失调，再加上恶劣的心情始终无法排遣，不久之后就忧伤而死，死时才25岁。

据说细君公主还是乐琵琶的首创者，晋人傅玄《琵琶赋·序》中云：“闻之故老云：‘汉遣乌孙公主，念其行思慕，使知音者裁琴、筝、筑、箜篌之属，作上之乐。’观其，盘圆柄直，序也；四弦，四时也。以方语目之，故曰琵琶，取易传于外国也。杜挚以为兴秦之末，盖苦长城之役，百姓弦鼗而鼓之。二者各有所据，以意断之，乌孙近焉。”这里的“乌孙”，即指乌孙公主细君。

解忧后乐

为了继续保持这政治联姻，细君公主死后，汉武帝选派楚王刘成的女儿解忧，仍以公主的份下嫁军须靡。这个解忧公主可不是一般的女，她与细君是完全不同的两类型，她丰腴健，生朗，很有女英雄气概，忠君国的观念很，对政治的兴趣也十分厚，对朝廷的“和亲政策”，她更有相当程度的理解，因此，她是抱着一大将军征，必定凯旋而还的心情，踏上征途，在另一个战场上为国效命。她远嫁外，不是悲悲戚戚，而是轰轰烈烈，壮志满怀。

可是好景不长，解忧的丈夫暴毙。照习俗，当了国王的翁归靡“王”也就接受了解忧和匈公主。

这给解忧带来了新的希望。她认为既来之则安之，于是千方百计赢得王的心，以图国家的安宁，不达目的绝不罢休。同时，解忧与王情相投，恩异常，接二连三地生下了贵靡、万年、大乐三位王。这时王对解忧关怀备至，言听计从，从而也使汉朝与乌孙国的关系相当密切，双方信使往返，不绝于途。那边被冷落的匈公主不断向娘家告状，激怒了匈单于面涉，双方闹得很不愉快，以至于大有一即发的战争态势。

随同解忧远嫁乌孙的婢女冯嫽，也是一位知书达礼、细心有谋、机朗、能言善辩的女，兼有特殊的语言才能，解忧待她如妹，到了乌孙国后为她到一个乘龙快婿，将她嫁给了位权重的右将军为妻。解忧和冯嫽在乌孙国特殊的地位，实际上形成了一特殊的权力。这样解忧与冯嫽在乌孙王廷内外连成犄角之势，对乌孙国的政治、经济、社会、军事等，都产生了远的影响。

汉宣帝本始三年（公元前71年），匈单于终于发兵威胁乌孙国，大言不惭地要乌孙国王献解忧公主，并和汉廷断绝一切关系。面对匈人的欺凌与勒索，王与解忧大为震怒，火速上书汉廷，表示愿与汉朝军队共同夹击匈。这年，汉朝发15万大军，与5万乌孙军队联合，打败了匈，擒获匈单于的叔父、嫂嫂、名王（亲王）和都尉等4万余人，还虏获、、羊、驴、骆驼70余万。这次重创匈的战役，扭转了西域的政治形势。