奇伟戏者”，奇伟戏即戏法、杂技。据王嘉《拾遗记》载周成王时，就有人能吞云*，变龙虎狮象之形，这是典型的术。

西汉元封三年，汉武帝举行百戏盛会，盛会上即有中国的传统术《鱼龙蔓延》等节目，又有罗来的术师表演了《吐火》、《吞刀》、《自缚自解》等术，中国的术正式成形。

兴盛

魏晋南北朝时，现了《凤凰书》、《井》人划地成）收等多个术节目。隋扬帝时现《黄龙变》，变来满地的族。唐玄宗时行的《壶舞》，表演者从左面缸中钻去又从右面缸中爬来，都是冠绝一时的术佳作。到了宋代，术开始分科，现“手法”、“撮”等若专业，同时还现了专业术师们组成的民间社团——云机社。

宋代著名术家杜七圣，擅长杀人复活的把戏，名噪一时，称为“七圣法”。明、清时期，各术戏法节目在民间街巷尾传，我国著名的《九连环》、《仙人栽豆》、《古彩戏法》等，均在世界坛上产生过大的影响。

衰落与振兴

清代中。据说他的天目能看穿你在想什么，能看到鬼魂幽灵、未来后世……此人的天目备了“读心术，透视，预言等超能力”，应该就是早期的“心灵术”了。

“混世王”樊瑞，早年在芒砀山占山为王，自持会“忽有忽无”的法（现在的幻术），本没把梁山泊放在里，梁山大军竟然没占到半便宜，宋江本人也差被樊瑞所伤，吴用请公孙胜二次下山，才将其收服。

“八臂哪吒”项充，芒砀山上的二当家，通障法，也就是现在的“近景术”，“八条”胳膊让人看得缭，再加上背后的二十把飞刀，更是让人防不胜防。只是，中自有中手，术被公孙胜揭穿，项充被捉后归降梁山。

“飞天大圣”李衮，芒砀山的第三把手，此人也是擅长术的，可以双脚离地天上飞，若不是被公孙胜诱“石阵”，想捉住这位“飞天大圣”，估计就难了。

“云龙”公孙胜，是梁山上最神秘的一个人，有呼风唤雨，偷天换日（大型术）之能。其实，公孙胜早在芒砀山收服樊瑞、项充、李衮之前，就有过彩表演了，那次晁盖等十数人劫了生辰纲，被何涛带领的五百官军追得走投无路，幸亏公孙胜唤来“长风”，火烧官军战船才得以成功突围。后来，宋江征讨田虎，公孙胜又是技一筹，让田虎军师乔清的法失败的很彻底，乔清还了公孙胜的徒弟。

公孙胜的术无人能敌，绝对是梁山上的首席术师。所以说，公孙胜若是生在今天，“时下最火术师”的衔绝对不会落到刘谦的上。

华人书香吧m.hrsxb

包袱五向中华古戏法致敬之作（1）

致敬之一：重现古代神秘的“七圣法”

“七圣法”，又名“七圣刀”，即杀人复活的术，源来自唐代从西亚传的祆教（拜火教）下神幻术仪式。北宋时东京每年清明节，诸军向皇帝上演的百戏中，就有“七圣法”表演。宋人孟*《东京梦华录》卷七“驾幸临殿观争标锡宴”记载：“余皆巾，执真刀，互相格斗击刺，作破面剖心之势，谓之‘七圣刀’。”

由于和汉族所持发肤受之父母应予惜的德观不符，加之太过惊骇血腥，到明代以后“七圣法”便已基本消亡。学术界和术好者对“七圣法”关注已久，只因它太过神秘，资料极度缺乏，所以关于“七圣法”的原理一直无人破解，成为迷中之谜。

《大术师》第四章重现“七圣法”————

只见戏台之上，摆着一个大的断台，还有一张木桌，一把椅，一个蒙面黑衣汉，手持大刀站在一旁。