，杀人复活乃是七圣法的要义，最正宗的七圣法十分血腥，有挖心复活、开膛复活、车裂复活等可怕的方式。张贤改了一改，方才变成这形式。其实张贤为何要对这些闲人表演七圣法，实乃为了震住他们，因为这些人看斯文雅致的术，不见得能对上胃，反而是这“砍复活”好使。

包袱五向中华古戏法致敬之作（3）

致敬之二：“搬运法”的终极之境

“搬运法”，是中国传统经典术，主要是把在表演中要的“托”（要“变”的、、人员等），在表演之前预先秘密的隐藏在应用的“”之中。表演时依靠或中“门”（上装设的秘密机关）的功能和作用，同表演技巧（能）相结合，行“托”（把隐藏在中的、人员等“变”来）的一表现方法。这“从无到有，取之即，有“变”来的内容和意义的表演程序，形象的称为“搬运法”。

张贤在万国术大会的预赛中震惊全场的节目“双缸匿行术”采用、人、搬运、还原等多变化，将“搬运法”的效果发挥到极致————

大幕缓缓地打开，舞台上灯光一片明亮，张贤穿灰长袍，背着双手，一个人稳稳地站在台上，面上挂着神秘的微笑，向评委和观众们抱拳示意。

舞台上除了一盛的黑大缸以外，别无他，甚至连背景都没有更换。没有音乐，没有奇装异服的助手，没有灯光的变换，只有一缸一个人，单调的似乎要行一场哑剧。

张贤静立片刻，没有动作，但台下的观众则嗡嗡的议论声渐大，评委一个个皱起眉，耐心正在即将消失，如果再过一会，张贤还不表演，就会被赶下台去。

司仪也觉得奇怪，站在舞台边上的台阶上，打量着张贤，不用评委说话，他就会上前把张贤劝下去。

正当司仪要走上来的时候，悠扬的音乐声响了起来，乃是一曲《江月夜》，江月夜原是一首琵琶独奏曲，名《夕箫鼓》（又名《夕箫歌》，亦名《浔琵琶》、《浔夜月》、《浔曲》）。约在1925年，此曲首次被改编成民族弦乐曲。

张贤所用的这段江月夜，乃是全曲的第九段“欸乃归舟”，音乐中表现归舟破，浪飞溅，橹声“欸乃”，由远而近的意境。

这首曲，洋人没有多少听过，只觉得曲调悠扬婉转，动听之极，充满了东方神秘的好意境，一扫刚才的郁闷之气。音乐声既起，张贤也跟着音乐动作了起来，台下的观众、评委们这才安静了下来。

张贤心中略略松了一气，赵承旭果然不辱使命，在开场前与大会负责音响的人员沟通，完成了播放唱片的工作。

赵承旭此时正站在后台的唱碟机前，猛额上的冷汗，听到音乐声终于响起，他才长一气，差坐在地。原来大会的某些工作人员，故意刁难张贤他们，说唱碟机突然损坏，放不声音，反正是变着样推卸责任，就是想给中国人难堪。直到张贤登场等候音乐时，赵承旭发现电源接被英国人掉，自行上电源，才得以顺利行。

本来很简单的一个工作，中国人却如此曲折才得以实现，表面上风风光光演的张贤，却有如此多的艰难险阻需要克服！

张贤合着音乐声，啪啪啪变了数把绢，投大缸中，这并没有什么稀奇，开场时闹一下而已。

张贤了个请的手势，舞台一侧已经等候多时，穿着短褂的李易蹦着跑了来，在舞台上翻了几个空心斗，停在张贤跟前，两人算是正式亮相。

台下的掌声稀稀拉拉，不少观众已经冷哼起来，彼此商量着把张贤尽快赶下去了事。

张贤和李易来到大缸跟前，李易在缸中一摸，从缸中了一把椅，放在一旁。