药和该奇泉还没有来，真是遗憾。有些读者先生来信曰：“柏老，你好像很聪明的样，不妨姑妄试之，说一说挽救之策？”呜呼！我想恐怕是木法度木法度。不过冒几个主意，以便读者先生闲来无事，开开国骂，也是上天好生之德也。

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第一权利义务观念必须确定最重要的一，中国人似乎应该把权利义务观念确定，黄天霸式的赏饭学必须从铲除。从前有些报馆焉，有一“坐牢编辑”、“坐牢记者”，报馆用价雇了一些人，平常专门吃饭，啥事不，一旦新闻了纰漏，要吃官司，则该人缸。该新闻是谁写的呀？俺写的。该新闻是谁刊呀？俺刊的。吃官司后，其家一切费用，统由报馆开支。如果属于这一类的职员，到时候自然没啥话讲。而如今却是如何乎哉？不过介绍一个职业，凭本领挣钱，却既要他楼，又要她上床。无他，权利义务不清之故也。

若年前，看到一个报，国某编辑邀他朋友来报馆服务，写信曰：“周薪多少钱，津贴多少钱，一条新闻多少钱，可能拿到奖金多少钱，本城开支多少钱，还可以剩多少钱。”讲得一清二白。如果换到中国，准只一句话，曰：“来吧，这是咱们弟兄共同事业。”柏杨先生大概上了年纪，所以最讨厌听“共同事业”，一听“共同事业”，因权利义务观念不清的缘故，无不变成了一个人的事业，最后把合伙人一脚踢开，社会上遂不得不充满了失败和暴戾之气。

权利义务观念一天不清，中国同胞便一天只知赏饭和被赏饭，而不知合作。黄天霸先生应和老合作才对，但他却要赏老饭。校长应和教习合作才对，他一个人能办起学堂乎？但他却也要赏教习的饭。其他各行各业，大小目，无不皆然。柏杨先生有一位卖书为生的作家朋友，有时见了书店老板，不免陪笑曰：“都是你老哥帮助。”在该朋友是客气，可是大概说得多啦，老板竟真的以为如果没有他提，该朋友就要饿死啦，天下还有比这更荒唐的事乎哉？结果二人之间，得朋友不朋友，事业不事业。假如代之而起的是平等合作观念，对每个人都有益也。

我们最常听见的话是：“某某人朋友可以，可是不能共事。”或是：“某某人是一个好朋友，但不是一个好长官。”关键似乎就在黄天霸思想，再好的朋友，一旦有隶属关系，友情便他妈的，稍微有自尊的人只好狼狈而逃，剩下来的不是无耻之徒，便是难得糊涂学。呜呼，一个社会必须都有可以共事的人，才是兴隆之象。越是老朋友，越不能合作，乃上天赐给中国人的一严厉惩罚。

我们主要的意思是，必须用合作观念代赏饭观念，以《驯妻记》中男主角风度代黄天霸嘴脸，然后人与人之间才有分际，社会才有是非，才有祥和；否则便公私永远混淆，国家之恩和私人之恩也永远不分。而事实上却又非分不可，于是，到都是教人楼和责人忘恩负义的节目矣，也到是众叛亲离和砸锅砸碗的镜矣。君没有听见常有些人喊“团结”乎？谈起来团结，纵是再混的人，都不会反对，不但不反对，恐怕他叫得比谁都响。问题却于：该团结往往不是大家立在平等地位的团结，而我团你的结；不是大家都放下的团结，而是你放下，我却不放的团结；不是大家吃大锅菜的团结，而是我赏你吃一碗饭的团结；不是《驯妻记》老家伙式的团结，而是《落湖》黄天霸式的团结。大家都想把别人的前程包在自己上，而不肯跟人并肩携手，团来团去，自然无法结在一起。权利义务观念如果清楚，大家原来是合作的，便利多矣。

不特此也，连带着也可以免去孙圈那麻兮兮的忠贞表演，然乎不然乎？