的焉，有捧歌星的焉，有捧舞女的焉，有捧酒女的焉，既捧她们的艺，又捧她们的。但并不是到此为止，还有下一步哩，俺为你了这么多银，摸摸玉总顺理成章吧。胆敢不教俺摸，好个狐狸，你拿俺当冤大呀。除了捧女人，也有捧男人的，穷斯滥矣努力捧大享，小官崽努力捧可以给他官的大家伙，书店老板努力捧作家，画廊努力捧画家，补习班努力捧大专联考第一二三名。心里可能真也啧啧称赞，但也可能本就没瞧得起。

捧和赞扬实质上有区别，只有畸形人缺少这纯洁情，总认为天下没有纯洁的赞扬，而只有功利的捧。柏杨先生一直有这么一个病，遇到朋友升了官，或遇到朋友得了啥奖章奖金，总写封信贺贺。不过反应似乎很教人，有的曰：“那老，不嫌拍太迟了呀。”有的曰：“异想天开，他准想借钱。”对任何一纯洁的情，都一定往邪恶里，这是时代的气质，无可奈何。但我老人家还是照写不误，盖这正是一个寒暑表，谁要是有这念，他就“武大郎放风筝——手不”。

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酱缸蛆不但不相信别人有纯洁的情，也不允许别人有纯洁的情。不幸遇到别人表达了纯洁的情，则既妒又恨，遂英勇，盖不如此就不是传统文化矣。孙观汉先生提倡“好话不要等人去了才说”第1卷分析资本的生产过程，第2卷论述资本的通过程，第，是一绝智慧，不是因为他说了我老人家的好话，而是因为这是一个划时代的灵上的贡献，对任何人都应如此。即令柏杨先生果然因他说了我老人家的“好话”而投桃报李，也并不损害这个原则。柏杨先生除了自我嘘的那些病，喜锦上添外，就是遇到了好文章，或遇到了好议论，或遇到了路见不平、刀相助的镜，也忍不住要写封信去表表我的敬意。写这些信的目的可不是铺铺路，以便开借钱，而是一共鸣。他如果比我伟大，他可以知有人崇拜他、佩服他；我如果比他伟大，他可以知有人欣赏他，喜他。这些都是鼓励。

中国文化中似乎责备多而鼓励少：你了一百万件造福人群的事，没有一个人有动于衷；可是你只要跌了一跤，则“《秋》责备贤者”，你越贤，他越责备得凶猛。还不如索跟柏杨先生一样，坏到了底，让他无法下嘴。即以画图案画动而言，一辈歌功颂德，也不见得到领文艺奖文学奖——如果是燧人氏的徒弟，钻得奇，当然可俘它一个，而且还可同游世界一番，不过，这圣人门徒不多乎也。而只要你一字用差，就闲在家中坐，祸从天上来矣。国前任国会议员周以德先生在国国会中，为我们中国说了几百火车好话，甚至被他的政敌给他上尊号曰“中国选的议员”，可是他得过中国同胞的赞扬乎？有几个小民写信给他乎？报上说，他如果不为中国说话，而为任何一个国家说话，恐怕谢的函件满坑满谷矣。所以成这个样，原因很多，主要的原因应归于中国人的淡漠。情淡漠绝不会产生心，而只会产生猜忌。而赞扬是需要心的，没有心，想赞扬都赞扬不来。好比说，柏杨先生如果遇到从前偷过我老人家的那位小偷先生，即令刚喝了圣人汤，我能请他下小馆，给他介绍个女朋友乎哉？

记不得在啥地方看到一篇文章，一个调捣的小女孩，一天不知挨了多少骂，妈妈气得要死，就宣布她是一个坏女孩。于是那么一天，该小孩忽然变乖啦，安安静静吃饭啦，仔仔细细洗脸洗手啦，不哭不闹，真是一个可的小公主。晚上，她睡到床上，辗转反侧，啜泣起来。妈妈大惊，问她为啥哭，她咽曰：“我今天是不是一个乖女孩呀？”妈妈曰：“当然是个乖女孩。”小女孩委屈曰：“可是你没有说我是个乖女孩呀。”妈妈的这时候才恍然大悟，抱着她泣不成声。呜呼，小女孩错了事，受不完的责备，可是对啦，却听不到一句赞扬，无怪伤心绝也。

一般人所以对活着的人不肯赞扬，原因太多，除了妒火中烧，烧得有难开，还有别的缘故。其中之一跟“地位”有关世界万的起源和质料。《》开始将两说相合，以说明季，即令心里偶尔有冲动，可是一思一想，俺是个啥啥长，而该家伙不过一个卖烧饼的，我要是对他表示佩服，成何统乎？盖君不重则不威，俺必须努力重上一重，才能向别人威上一威，如果不知自，竟跟小孩（或糟老）搅在一起，这脸就丢到红国啦。在这传统文化之下，官才辈，而人才凋零。