庵堂斗智

广州人注重传统礼节，逢初一、十五必要上香拜神，门外行均讲究好意保福全家，偶遇丧事更要念经打蘸，整个广州城里寺庙尼庵大大小小不计其数，都香火兴旺，香客不断。那些寺庙尼庵，是众人祈福之地，然而广州城内还有另一尼庵，却是打着尼姑庵的幌，挂羊卖狗，的却是别的营生。

清末民初，广州盛行一庵堂，内有鸨母式庵主、名式妙尼，可谓“不在，有龙则灵；庵不在大，有妙尼则名”，为专供广州的达官贵人、富商名士醉生梦死、风雪月之所。当然这尼庵不对外公开，一般人不去甚至本不知天底下还有如此逍遥之地，此地客源均是由熟客介绍，并要经由庵主调查其世，合乎条件者方可。来尼庵玩风月的大多数为军政要员，这里亦理所当然地成为他们或密谋决策或潜藏逃难的场所。除了军政要员，那些玩腻了陈塘风月的富家弟亦慢慢通过各渠寻乐至此，渐渐沉迷于这隐蔽清幽的乐场所，享受此类安乐窝里的情天海，并暗地里把到尼庵嫖师姑叫“开师姑厅”。说白了，只是换汤不换药，陈塘是告白于天下卖笑，尼庵却是躲在佛祖的招牌底下卖。

尼庵里的妙尼，均是貌如的女，她们不似青楼女般妆艳抹，只是淡扫娥眉略施脂粉，倒更显得清丽脱俗，让那些见惯了画女人的男人更有新鲜。当时的“广州五大伽持”分别是药师庵的大虾、细虾，永胜庵的眉傅，莲庵的文傅，无着庵的容傅，名噪一时。

玉珠师太正是此类尼庵—白衣庵的庵主，白衣庵位于豪贤路，为“七大名庵”之一。白衣庵既能位于七大名庵之列，自有其实力所在，只是庵中并未能如其他尼庵般捧一个“明星妙尼”，没能成巅峰之气候。前些日一个熟客说要给白衣庵送上一份大礼，让其有个镇庵之宝，这送来的镇庵之宝，就是昔日的陈塘红牌月眉。

可怜月眉，一场劫难过后兜兜转转还是不红尘，从青楼到尼庵，只是换了个名而已。

她已换上清装，玄丝罗长袍，衩开得很，白丝贴长，勾勒修长的段。足踩丝履，尼冠，手持念珠，一副家女尼装扮。脸上略施脂粉，而不艳，媚而不俗，淡淡的妆容倒似小家碧玉轻妆梳扮去逛街。

月眉跟着玉珠师太行走在尼庵廊内，穿过一间间庵房。庵堂后有一个大园，建有两排房，庵堂看起来年月已久，却有一番古古香之韵。园内树木葱茏，鸟语香，倒是一片清静怡人之地，只是谁会想到这佛门圣地竟有如此不苟之事。她还没有清是谁把自己抓到此地，此举有何目的用意。庵里的女尼见她都闭不语，玉珠师太更是不对她透半风声，今天一早只叫她装扮好，有客人要见。见客？她倒是想看看尼庵里玩的是怎样的一名堂，既然掩以佛祖名下，看你能嚣张到何地步。便也没反抗，跟随去了。

到最尽的那间庵房，玉珠师太叫月眉坐着静候，客人上就到。莫不成真在这清静地里卖风情？她正要开，却听门外响起了匆促的脚步声，接着是一个男人的声音传耳中—“来了？来了？”这个声音就是化成灰她也认得，不是刘大阔是谁！

只见那人走门来，正是刘大阔。他穿一西服，一黑宽边帽，腰围看起来似乎胖了一圈。刘大阔了门来正迎上月眉惊愕的目光，看到那双依然俊秀的睛里有着惊奇、疑惑，更多的是愤怒，不过这一师姑打扮让她更加飘逸秀。他张开双臂笑呵呵地迎了上去，“月眉！想死我了！这打扮真是别有风情啊！”

“呸！”月眉躲过，啐了一，秀眉倒竖，怒目而视，“刘大阔，原来是你把我抓到这里，你居心何在？”

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“息怒息怒，不就是想给你惊喜嘛……”

“你别过来！”红光一闪，原来是月眉把那串朱红的念珠一甩，正中刘大阔右脸，然后念珠“啪”地跌落在地。

“哎哟！”刘大阔龇牙咧嘴捂着右脸大叫一声，手放开便见脸颊起了一红印。“你看看，还是红牌阿姑的架势，也不念旧情。”他不好意思地朝旁边的玉珠师太笑笑，“师太辛苦你了，你忙去吧，我和月眉先叙叙旧。”

“有什么事刘老板尽吩咐。”玉珠师太撇嘴一笑，便去了。