还要别人来评判。

西方女权主义者认为，之于女权主义理论，正如劳动之于克思的理论一样重要。这个观中国人看来很是意外。再过一些年，中国人就会会到这说法的义，现在的正把女人逐渐地往这个圈里。对于人来说，是很重要的。但是单方面地要求妇女，就很不平等。西方妇女以为自己在这个圈里丧失了尊严，这是有理的。但回过去看看“文化革命”里，中国的妇女和男人除了发长几寸，就没有了区别，尊严倒是有的，只可惜了无生趣。自由女权主义者认为，男人也该来取悦妇女，这样就恢复了妇女的尊严。假如你不同意这个观，就要在毫无尊严和了无生趣里选一了。作为男，我宁愿自己多打扮，希望这样有助于妇女的尊严，也不愿看到妇女再变成一片蓝蚂蚁。当然，激女权的观，这还远算不上有了弃暗投明的决心，真正有决心应该去变手术，起码把自己阉掉。

我太太现在对后现代女权主义理论着了迷。这理论总想对别问题提供一全新的解读方式。我很同意地说，以往的人对别问题理解得不对——亘古以来，人类在和别问题上就没有平常心，开有假模假式，后来就有五迷三，最后脆是不三不四，或者是蛮横无理——这些错误主要是男人犯的——这是我对这个问题的看法，但和后现代女权理论没有丝毫的相近之。那些哲学家、福柯的女弟们，她们对此有着一远为复杂和奥的解读方法。我正盼着从中学到一东西，但还没有学会。

作为一个男人，我同意自由女权主义，并且觉得这就够了。从这认同里，我能获得一平常心，并向其他男人推荐这想法。我承认男人和女人很不同，但这差异并不意味着别的：既不意味着某个别的人比另一别的人优越，也不意味着某别的人比另一别的人明。一个女孩来到人世间，应该像男孩一样，有权利寻求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的——假如我是她的父亲，我也别无所求了。

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我是哪一女权主义者（2）

本篇最初发表于1995年第12期《健康世界》杂志。

男人中的女（1）

从男人的角度谈女人的外在，这个题目真没什么可说的。这是一个简单的、绝对的命题。从远了说，海之引起了特洛伊战争；从近了说，玛丽莲·梦之曾经风靡国。一个男人，只要他视力没有大病，就都能欣赏女人的。因为大家都有这能力，所以这件事常被人用来打比方——孟夫就喜用“目之于也有同焉”这个例来说明大家可以有一致的意见，很显然，他觉得这样一说大家就会明白。谁都喜看见好看一的女人，这一在男人中间可说是不言自明的。假如还有什么争议，那是在女人中间，绝不是在男人中间。

当年玛丽莲·梦的三围从上面数，好像是34、22、34（英寸）。有位太太看这个小妖太讨厌，就自己掏钱买了一内衣给她寄去，尺寸是22、34、22，让她这个尺寸练练，煞煞男人的火。据我所知，梦小没有接受她的意见。这是说到材，还没说到化妆不化妆，打扮不打扮。这类题目只有在女人杂志上才是中心议题，我所认识的男人在这方面都有一颗平常心，也就是说，见到好看的女人就多看一，见到不好看的就少看一，仅此而已。多看一和少看一都没什么严重。所以我认为，在我们这里，这问题在女人中比男人中。