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检结论是,一切正常,完好无恙;只是每个人都有一
儿算不上疾病的小
病:国王的肝火有
旺,皇后的肾脏有
虚,太
的先天有
不足,驸
则略有
痿的苗
,可适当
注意。
“办不到!办不到!陛下,你就是打死我也办不到!……”
“胡扯!你是要我去跟驴咬仗吗?我又不是狼!我是说,由你把驴
给我
好,还把驴儿撤
去继续吃草!”
车万义的
代材料第二十六节(1)
他们开始讲究起
不厌
,脍不厌细;讲究起悠悠万事,惟吃为大。活驴
权当国王的专利,驼羔
驹则属全民共有;虽然下刀剥
时还有
于心不忍,但
味
后的
觉却是心安理得。一时间,人人争当
家,个个成了八仙客。过去许多五大三
的汉
,吃
是双手抱骨
,喝酒是大碗咕咚咽,现在竟忽然变得文质彬彬,雅态可掬。还有一些人,更是把当日听戏文,喧谎儿得来的一些
听途说当作正本,照猫画虎地炮制
各
各样的所谓山珍海味,一时间竞相攀比,互相炫耀成了风气。
“呀呀,陛下!这、这……我哪里给你找龙
去呀?”
二十六
“呀——”他终于一拍后脑,恍然大悟,“懂了,懂了!”
面对如此惨景,不仅令后来的人们闻之
变,就连当时的一
分军民也觉
目惊心,不忍目睹。有一些老兵就
慨万分地说,胡驼
啊胡驼
,多么老实
的一个人,怎么一
皇
就变得这么心狠手辣。胡驼
也显
万分的痛苦和矛盾,常常提刀对驴,不忍下手,
泪说
,驴儿啊驴儿,不是我要杀你,实在是国王想要吃你……那两难之状,同样令人心碎。
随之一阵风跑
去,命人牵来一
壮的野驴,地上栽四
木桩,分别绑住四条驴
,而后由他手提一壶
的开
,一手握一把
耳尖刀,将开
向驴

上一浇,噌噌刮去
,接着尖刀一剜,割下一块
来,再飞速地跑
厨房,向油锅里一丢,“滋啦”一声,驴儿还在木桩上惨叫,一盘珍馐已经端
……从此,这一
活驴
便成了旮旯城王
的上品名菜。
黑
一吃上瘾,竟一发而不可收,每过三日五日,就要品尝一下活驴滋味。而且越吃越馋,越吃越挑剔,今天要驴的这个
位,明天要驴的那个
位,不
数月,野驼滩的驴群中到
现了伤残之驴,有的
上被剜去一块,有的
胛上被割去一刀,还有的被削去一只耳朵或剁掉一只蹄
,那悲惨之状真不堪言说。更令人
骨悚然的是,偶尔有某一
被他特别看中,竟不肯一次放过,而是持久地将驴拴在木桩上,嘴下置一盆清
和
草,长期地养着,今日割一刀,明日割一刀,直割得那驴日日惨叫、夜夜
,直到白骨
、心被掏
,方可死去……
“陛下……这可得你亲自动
……”
“嗯。”
可怜那些驴
骆驼,它们原本也是红鸟国的主人之一。战
战驼的功劳自不必说,就是那些野驴野骆驼,也为这支
寇的生存和发展
过
大的牺牲。在以往的岁月里,它们为人类提供
、
、畜力等等,乃是一
正常的循环规律,就像草木的荣枯一样。但现在的这
行为,却彻底打破了生
互存之链,变成了一
畸形的专断。一些老
老驼就心寒了,它们常常望着那些幼小的驼羔
驹,怆然涕下,无声落泪:变了,变了,人心变了!……而一些野驴们则不似
驼那样对人类情
,它们已开始默默地、怨恨地,再次离开这块曾经生它养它不知几百年几千年的野驼滩,向着更遥远的荒漠地带迁
“对!就是说,驴
吃了,驴还不死。”
“嗯?办不到?”
“驴
?”
“当然要我亲自动
!难
我吃饭,还要旁人代嘴?”
“那你就给我
龙
吧!”
“呵呵,办不到就办不到,慌张什么?朕可不是那
要臣下
办不到的事的昏君。既然龙
不可得,那就给我来
驴
吧!”
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“不不,陛下,我是说,咱这里的驴都是野驴,
很烈,你的力气和牙齿……”
但不
怎么说,人随王法草随风,既然国王带了
,国民也就竞相效仿,从此红鸟国掀起了一

之风。
“是的,驴
是常吃的。但以前吃的是死驴
,现在我想吃
活驴
。”
“陛下,驴
你是常吃的,有啥稀罕?”
“活驴
?”
接下是第一
御膳大菜,可把他实实难住了。一个几十年当兵吃粮的人,懂什么烹调技术。这些年又是在这样的环境中生活,除了大锅地煮
大碗地喝酒外,一切都是野菜野饭胡拨拉,哪晓得
廷的排场,皇家的
谱。连续几天,把他急得抓耳挠腮,团团
转,想不
一个新
样。这时候,
黑
亲自提示了,问他:“你知
世上的东西啥最好吃吗?”“知
知
,那是——天上的龙
,地上的驴
。”他想起了一句民谚。