话听起来冠冕堂皇，实际上全是狗。我黑本是一介匹夫，何能何德，何天何地，只不过无意中领大家找了条活路，大家就对我如此厚，如此难舍。生前尊我为一国之主，死后又为我披麻孝。我真是羞死了，悔死了！回想我前个阶段的所作所为，真恨不得一撞死在这戈滩上！从今以后，我要洗心革面，刮骨疗毒，将心比心，以命换命，不惜吃草喝，肝脑涂地，为国尽忠孝！倘若言而无信，旧病复发，愿遭五雷击、五分尸……

诏令下达之后，举国上下又是一个泪滂沱。借着这民心的，他又因势利导，广采博议，发动了一场轰轰烈烈的变法运动。

变法之一：销毁一切度量衡，彻底废除私有制。自今而后，野驼滩任何人再不得言“钱”字。前个阶段巧取豪夺的分，全倒吐来，重新归公。如有违者，以天下第一大罪“贪污”论。

变法之二：重修法典，严明纲纪。自今而后，《红鸟法典》分为上下两，上为本初宪法，下为新增刑法。废除画地为牢之愚举，恢复死刑、监狱等。如有作犯科者，统法审判，任何个人不得擅权决断。

变法之三：改良朝廷仪规，倡行文明吏治。自今而后，红鸟国明确自认，只是一个亡军人的自救团，并非什么真的政权。君臣之间虽可保留“国王”、“大臣”之名号，但说话言事再不得称“陛下”、“朕”等滥词；公开场合更不得再行跪拜叩首之礼，一切仍以军礼军规为是。

变法之四：废除军婚制，改行民婚制。自今而后，青龙连历史使命暂告一个段落；凤凰营百年大计继续延续。男女关系，一改过去以男人为中心的秩序，还原为以女人为中心的秩序。男人们不是瘸瞎皆有求的权利，女人们不是将军还是士兵，皆有选择的权利。一切以情为本，自愿为准，哪怕断绝孙，国破家亡，也不得以权施暴！

变法四令，如雷贯耳，不但以宣言明颁四方，而且以拳大字凿刻于半山石，广布天下！旮旯城沸腾了，野驼滩震撼了！多么严明的法度，多么公正的变通！一时三军齐呼，万民称颂，红鸟王国的历史就此揭开了中兴的一页……

车万义的代材料第三十八节（1）

三十八

红鸟十三年三月惊蛰之日，红鸟王国变法成功。各方面秩序重归井然，各方面气象焕然一新。为了纪念这一伟大的历史事件，他们在国王再生之地，国运复兴之所的三棵树红沙岗下，举行了一个盛大的葬床大礼。所谓“葬床”大礼，原是河西人结婚闹房的一仪式，但在今日此时，却演变成了一以庆贺“民婚制”的诞生为中心的文艺大联。其内容之丰富，超越了以往历次各各样的庆典活动。大礼一开始，是奏《红鸟之歌》，所有的男男女女引吭歌，一束一束的手榴弹，在沙岭四周炸响，冲天的火光雨中，人群声雷动、喜泪横。接下来是国王讲话，皇后发言，军民百姓载歌载舞。当这序幕拉开之后，各式各样的娱乐节目才正式登场。有的是传统的社火节目，有的是即兴的自由创作。你讲一个故事，他逗一个笑话，妙趣横生、样百。尤其是一些小戏小剧，有故事、有情节，荤素俱全，雅俗共赏。其中第一个节目叫《砸碎斗秤尺》最令人过目难忘。大致剧情为：有一老一少一中年，分别扮作“斗”、“秤”、“尺”三，一个上个斗，一个手中提杆秤，还有一个手握一木尺，边舞边唱，跃而。

斗先唱：“天下米谷无数，千石万石，都得由我一一盘过。”

秤又唱：“天下金银无数，千两万两，都得由我一一称过。”

尺又唱：“天下绸缎无数，千丈万丈，都得由我一一量过。”

分别都说自己的好。

在各自炫耀一阵后，矛盾冲突开始了。秤先责斗：“米谷可斗量，人心不可斗量，就因你这个破玩意，害得天下穷的穷，富的富，实为罪恶，反要个啥？”接着尺又责秤：“你也一个样，人心就是一杆秤，什么样的事儿不能称？就因为你这个秤杆，害得天下唯利是图、斤斤计较，不以为造孽，反以为光荣？”秤和斗相对一望，又齐声责尺：“你也别自夸，人心比天，人情比长，你这木板，量了财的丈尺寸，恰恰坏了人心的长宽！”……

互相攻讦一阵，又各悟了自己的不是。最后三人齐声合唱：

斗斗斗，祸，

秤秤秤，害人，

尺尺尺，坏东西！

人心便是斗，

人心便是秤，