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是拉伸了眉
之间的
肤,同时也让眉心的纵向皱纹舒展开。在这个动作的过程中,整个前额的
肤都会向上挤压,从而形成了一系列长长的、
平方向的皱纹,它们大致上会保持互相平行,大多数情况下,这
平方向的皱纹会有四到五条。有时
平方向的皱纹会少到仅有三条,而有些人的这类皱纹却多达十条,关于
平皱纹数量的统计往往难以
到
确,因为最上方和最下方的几条皱纹往往是断断续续的,只有中间的几条皱纹才会横穿整个前额。
我们对这
皱纹的习惯
说法是“抬
纹”,抬
纹多的人往往会被看成是喜
“忧心忡忡”的人。但实际上当抬
纹
现时,它们所代表的情绪可能是多
多样的,历史上已经有太多的作家对它们
过描绘,把它们看成是以下各
情绪的外在信号:惊讶,震惊,意外,快乐,怀疑,拒绝,困惑,傲慢,早有预料,质询,不理解,焦虑,恐惧……一位音乐评论家曾对某位歌剧明星
过一段经典的评论,将后者描写成“在眉
上方也写上了乐谱的歌手”。除了以上的
阐释之外,要了解扬眉
这一动作的重要
,唯一的途径就是追本溯源,向它的历史
源要说法。
扬眉
的动作是人类与其他灵长类动
都会
的动作,这个动作的最初目的应该是增
力。抬
前额的
肤并把眉
扬起来,能对增
力起到立竿见影的效果,
用一句我们常用的成语,那就叫
“大开
界”,是的,这个动作确实能让视觉神经接收到更多的外
信息。
对猴群来说,扬眉
的动作是它们在
急状况下的应急反应,通常发生在与某些它们所惧怕的东西遭遇,急于尽快逃离的时候。需要说明的是,这个动作是在猴群想要逃离,却被其他一些状况所阻止时才会发生,这里所说的其他状况,可能会是一系列的事情,也许是又想
攻、又想逃走的矛盾心理,也许是极其
烈的想要留下来,以便对这样一个那么可怕的东西多看上几
的旺盛的好奇心,也许是其他某
让它们想要留下来的
烈倾向,遏止了它们遇到危险时的逃跑天
。
猴
是在应该逃跑却不想逃跑的情况下
现扬眉
的动作的,这个情境同样适用在人类的
上。人类在很多情况下的行为方式是和猴
基本相同的,一个脸上堆满了抬
纹的忧心忡忡的人,肯定是面临某
困境,想要逃脱却因
考虑而无法逃脱的人;边笑边扬起眉
的人其实也是遇到了某
状况的,这个动作本
包
了故意搬
是非的嫌疑,笑的人也许是发自内心地
到
兴,但遭到他们嘲笑的人却一定是非常苦恼的,这样的情况比比皆是;很多的幽默故事首先会制造
张气氛,将我们带到恐惧的边缘,之所以它能让我们发笑,是因为它最终没有把我们推
恐惧的
渊;傲慢的人习惯于把眉

扬起,那是因为他们渴望从周围
俗的环境中摆脱
去,对于这类人,
国的
语当中有一个专门词语给
了最贴切的描绘——“
眉
”,其

义是自炫博学的、不切实际的人。
当我们把扬眉
的动作与眉
低垂的动作相比较,问题就
现了。假定我们发现在自己
前
现了某
张状况,那么我们既可能皱起眉
,更好地保护自己的
睛,也可能会扬起眉
,让我们能对现场获得更好的观察。两
方式都是有用的,但我们必须选择其一。大脑必须
判断,哪
需求更最重要的需求,并通知脸

相应的动作。通过对猴
的观察我们发现,当猴
面临严重的、被
攻的危险时,它们的眉
是皱起来的;当猴
们遇到可怕的事情时,它们的眉
是扬起来的;当战败表示归顺时,它们的眉
就又皱起来了。人类在面临同样状况时的反应也大
相当。
当人类
于非常好斗的情绪,可能会立刻招致对手的报复时,或是他们已经被打败,担心随时受到攻击时,他们的选择是皱起眉
保护
睛,而不是扬起眉
提升
力;当人类
备较弱的攻击
但同时又
到非常害怕时,或者是他们
在某
斗争当中,但不会
上面临遭受
攻击的危险时,他们舍弃了对
睛的保护,选择了扬起眉
增
力,加
对周遭的观察,以便能把周围的情况看得更清楚。
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第三章眉
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