之消失了。之所以亚洲人的睛会保留着上睑的内向皱襞，看来是为了适应亚洲大陆的寒冷气候。亚洲人大都属于蒙古人，后者起源于寒冷的蒙古大陆，他们的五官较为扁平，面也较为宽阔，有较多脂肪，可以更好地对付寒冷的环境，上睑内向皱襞的存在等于是在睛的上方又布置了一个屏障，便于在恶劣的气候条件下，更好地保护人的这分密设备。

毋庸置疑的是，东方人的睛布局其实比西方人更有引力，可惜还是有很多亚洲妇女不这么认为，如今在东方的很多整形医院里，到都能看到睛上打着绷带的年轻女，她们把自己送到了医生的手术刀下，希望把上睑的内向皱襞去掉，这样她们的相貌看起来就更接近西方人了。

两差异在睛方面也有所现，女的睛比男的睛略微小了那么一，而且白球所占的比例也要稍大一些。在不同的人类文明当中，情丰富的女比之于情丰富的男，其泪总是要更发达一些，这究竟是因为社会文明要求男不要（至少在表面上不要）过分情绪化，还是因为从生理方面两就存在着这样的差异，那就很难分辨了，我们不能把它简单地归纳为社会训练的结果，这样理未免过于草率。

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第五章睛（3）

顺便说说泪：它们不仅能对睛暴在外面的分起到剂的作用，同时还能起到杀菌的作用。在泪当中包着一酶，学名叫溶解酵素，它能够杀死细菌，让睛远离细菌染的危险。

我们远古的祖先们当中，肯定也会有不少人遭遇视力不佳的严重困扰。视力下降导致的问题是多重的，不仅让人无法准确地获取视觉信息，更会让人因为长久地受制于被歪曲的视觉信息，而导致严重的痛、偏痛。在人类文明的早期，视力问题就已经存在，而随着文字的发明，随着书写和阅读的增加，这个问题就更严重了，很多上了岁数的学者不得不雇佣年轻人，帮助他们完成阅读。

生活在公元前后的罗修辞学研究家内卡也许是第一个试图解决视力问题的人，据史料记载，虽然自己的视力很差，内卡还是能够在罗图书馆里辨明自己要去的路线，因为他使用了一个“球”，效果接近于一个放大的镜。这个创造的解决方案本来可以为镜的发展提供灵，但当时没有人认识到这一。到了十三世纪，英国的哲学家罗杰·培在他的观察报告中了如下记载：“如果有人透过晶或者玻璃的中去观察字母或其他细小的目标……如果晶或者玻璃的形状如同小半个球，并且把凸的一面对着睛这一边，那么他就能够把字母或者其他细小的目标看到很清楚，一切都如同被放大了的。”培接着表示，依照这个设想制作来的玻璃应该对那些视力较弱的人有很大的帮助，可是这一次，培的话也被人们当成了耳边风。直到十三世纪末期，真正能够帮助阅读的镜终于在意大利现了，不过我们并不知，它的现是否受到了培的启发。1306年，一名佛罗萨僧侣在布时说了这样一段话：“制作镜的工艺发明至今还不足二十年，它堪称地球上最有用的发明之一，这项发明……”差不多与此同时，可·波罗也在他的东方游记当中记录了中国老年人用透镜辅助阅读的事例，因此我们可以确信，镜的广泛使用在十四世纪已经蔚然成风。到了十五世纪，专门制作、用于修正近视的镜片现了；等到十八世纪，本杰明·富兰克林发明了双焦透镜；第一副可靠的隐形镜也在1887年新鲜炉，它的发明地是瑞士。

对镜历史的简单介绍并不是于医学方面的兴趣，而是因为镜的现改变了人类睛的外观。镜的形状也成为了佩者面特征的一分，镜框上沿非常重的镜，总会给人留下佩者皱双眉的假象，从而让后者显得更加严厉和暴；一副宽大的圆框镜则会让人觉得佩者是在时刻睁圆了睛仔细观察，镜的弧线形廓俨然“变成”了弯弯的眉。镜的装饰作用非常突，完全可以被视为妙的化妆手段之一，尽它并不是人类面的有机组成分，但它所勾勒的线条却不可能被人忽略掉，一个人只要上镜，就能让自己整个的面表情发生改变。