其自尊、自卫意识的广大的穆斯林世界。他们的文化、传统、习惯、宗教和现实利益，有许多方面恰恰与以国为首的西方世界格格不，岂止是格格不，有时甚至是你死我活、不共天的仇敌。由于军事和经济力量对比悬殊，明对明、碰地打，他们打不过，怎么办？‘人炸弹’便成了他们的一重要的战斗方式。我们凭着良心想一想吧，蛇虫蚂蚁尚且贪生畏死，除了极少数几个疯，世界上的每一个正常的人都会珍惜自己的生命和，护家的幸福和满，如若不是受到自己被迫到极、到无路可退的地步，怎么会有那么多的人乐于将自己绑上炸弹与敌人同归于尽？比如我们，坐在这样舒适温明亮芬芳的房间里，品味着咖啡酒山珍海味，没有谁来欺侮凌辱我们，会平白无故地冒一个念将自己炸一个粉碎骨吗？诚然，他们将世贸中心大楼毁灭，夺去了那么多无辜平民的生命，是我们绝对不能接受和容忍的；可是我们国家的当权者们，似乎也应该反思、检讨一些什么。将人家迫到疯狂程度的人，通常是自己已经先发了疯的。”

海克说得有些激动，但显然经过思熟虑。尖锐地批评国家现行的政策和领导人的失误，在有些国家是不被允许或不可思议的，但在国这样的民主国家，对每一位记者，每一位公民，甚至普通学生来说，都是司空见惯不足为怪的。他接着说：“我认为我们国家的当权者有些方面太愚蠢，象是患了脑病，需要洗脑，并不是瞎说。不远万里兵打仗，把国士兵的生命和纳税人的钱无端地挥霍在朝鲜战场和越南战场，这些事还记忆犹新；现在又动用宣传舆论工，为打伊拉克作积极的动员和准备，甚至在为打伊朗作渲染铺垫。这些战争，我们收获的利益远远赶不上恶果。对于日本的政策的发，是将它拉来当我们的板和大本营，让它充当帮凶和刽手。可是，日本国内的情况又是怎么样的呢？它的政府领导人对靖国神社、对二战期间征安妇、对历史教科书、对整个二战历史这些基本的史实的态度暧昧、摇摆，有时甚至倒退，他们的军国主义亡魂一直没有散尽；它们恰恰在利用我们为其张伞、撑腰，在与我们的狼狈为中复活、膨胀。我们国家的决策者似乎忘记了在珍珠港将我们炸得血横飞的是谁，忘记了当今世界上谁在军事上咄咄人可以与国一争下，忘记了谁是在经济上同国争夺市场的最大对手。这些猪猡，他们把这些都忘了，忘得一二净，一印象都没有了！”海克甚至激动地挥起了双手。

（8）

海克歇了气，平息了一下情绪，然后说：“我的意思是，‘前车之覆，后车之鉴’，完全不接受历史教训，不从本质上看问题，是不对的。文化现象是民族或国家素质的主要分之一，如果文化上落后或反动的东西占据了主，那么对它的主的评价就不能过，而且应该保持必要的警惕。在豺狼的本没有完全改变之前，与豺狼共眠的人，能说他们是清醒的吗？中国寓言故事中，东郭先生救狼是于怜悯，尚且不能效仿；如果救狼是为了伤害别人，那么这人是罪该万死死有余辜。还有，对台湾问题足，也不是明智之举。人家国内的事务，我们去充当搅屎，企图造成‘鹬相争，渔翁得利’的态势，这不合乎国人民主张的正义和德的标准。可以设地地想一想，如果在我们的南北战争时期或者是现在，有人挑动、扶持分裂势力在我们国家搞南北对立而从###利，我们该对他采取何态度？如果有一个人，他的特长就是挑拨别人家不和，夫妻父母女反目，他从中捞取家产和其它好，而且还恬不知耻地标榜自己是在主持公平正义，你说他是不是该遭到千人唾骂万人不齿？况且，实际上，我们的损失比收益要大得多。我们将中国这个世界上最大的商品市场、技术市场、理市场以及军火市场推给了别人，推给了我们的明的或暗的现在的或将来的对手，甚至有的时候是把这样一个最好的朋友、伙伴推到了对立面。用中国人的话来说，就是‘为丛驱雀，为渊驱鱼’。我们没有办法否认，人家就是在形形各各样的批评、漫骂、打压、攻击、限制、刁难、欺负、制裁之中一步一步发展壮大起来了，大得世界上没有人敢对它小看一。中国全国统一是人心所向、大势所趋、或迟或早的事，靠几个闹‘###’的梁小丑，螳臂挡车终究成不了气候。”

大使问：“你不是说还有一大的思想吗，哪是什么？”