宋想：“人真他妈奇怪，只是不知七年后，十年或是二十年三十年后我们还能不能消完夜后等着让对方糟蹋。所有的关于情或是男女生活的文学作品虚构或是忽悠得没什么理，偏偏你又不能反驳，只有不情愿的相信或是梦了。十四个月前哪想得到今天和数十年后。即使想到了怕也是不知现在正大汗淋漓的抱着哪个妞呢。”

回到新家里已经是十二多了，李毅雯还是睡意全无，而且再一次展现了她川妹豪辣的格，洗完澡后言而有信的等着唐宋来“糟蹋”。

才二十八岁，唐宋觉比起刚参加工作那会都腐朽了了。跟李毅雯一场运动下来，汗了不少还觉得一累，搁以前一晚上放四枪人还像能飞起来。这让他有些担心，再不能让酒坏了了。同时心里还有觉得难受和内疚，即便那些荒唐事发生在认识李毅雯之前，但却和她有关系。仿佛他所有的和力气包括都只能留给她一个人，哪怕他们那时候还没有遇上。这就是情？

唐宋一提起情这玩意儿蔡江川就一脸的不屑，他不相信这个，更不相信现在这年会又尾生或望夫崖这档事，别提女孩为你勒腰带了。至于男人，若是靠得住也就不会又那句母猪会上树的说法了。唐宋的在他看来就像是耶稣，那叫博，且只针对不难看的女孩。这一连孙健都表示赞同，事实上唐宋确实情比较丰富，很容易喜上一个人。就这个问题唐宋曾经苦思了很久，甚至在毕业前夕拿来在宿舍里讨论过，希望可以在同甘苦共的哥们那儿找到答案，最后得的结论是唐宋就是一没有化完全的灵长类直立行走动，孙健和蔡江川则是走在化路上的爬行动。而得一个骇人但十分伟大的结论：这世界上百分之九十九九的男人都是动，介于直立行走动和爬行动之间。还有百分之零一的那分别说是男人了，动都不是，纯粹妖怪。为此孙健对铺位那哥们严炎还诗兴大发，作诗一首以记。“

还有一妖怪哥们从那以后见了唐宋他们几个就喊动，为了区分开来，还编成动甲、动乙、动丙、丁，他的称号倒是没人跟他抢：妖兄。

所以蔡江川老说唐宋比孙健更该死，孙健勾引人家女孩纯粹是本能生理反应，最多伤害人家，而唐宋容易动情，喜一个人时温柔贴，殷勤备至，却像看风景，极易见异思迁，在路上，找什么呢？找芝麻，见了西瓜就忘记了芝麻，再看见兔西瓜也忘记了，本来芝麻西瓜好好的长在枝上藤上的，你偏要把它掰下来再扔掉，最终的人家女孩心两伤。唐宋一听这话就反击：“我是掰了芝麻西瓜，可我追兔没丢下它们呀，都带着呢。而且见着芝麻的时候我心里绝对只有芝麻，摘西瓜时亦然。金庸笔下的段正淳就跟咱家是同路人，你一个视情如粪土的家伙哪有资格领悟这等境界？”

孙健当然也不甘示弱：“我就算是动，也得找一个合适的吧？这叫品味。像你，只要是母的就上。还有唐宋那个该被一刀阉切的，追兔还带上西瓜芝麻？你迟早让兔带狼窝里，骨都不剩。还段正淳呢，人家是王爷有大把大把的银，至少还有杆好枪吧。”

每次跟李毅雯说起这几个同室四年的哥们，必引来她一阵大笑，再招来一阵“猪朋狗友、蛇鼠一窝、一丘之貉、以类聚”的诛伐，最后是刨挠底的追问。

“动丙哥哥，告诉幺妹，从上学到现在到底上个几个女娃哩？要老实代的哦。”每次审问唐宋她都一成都家乡话，说是万一审个自丑寅卯三长两短七八糟，起仗来，成都话是她的优势，二来审问过程比较枯燥，方言可以平添乐趣，增加她继续审下去的耐心。

唐宋一把拉她过来用力的拥在怀里，心里暗笑：“女人呐，对男人审来审去都是那几个旧石时代北京女人问元谋男人的问题，就算明知得到真实答案的可能比老尼姑怀的几率还要小。我倒想告诉你真话，可我知你不会想听到真话的。”

李毅雯本就是院毕业的，现在工作也是每天扭来去的，非常注意自己的材，上没有一丝赘和多余的地方，被唐宋抱着显得非常享受。嘴里却不依不饶，嗲声嗲气的说：“个娃，快代哟，你这猛男计行不通的哦。”

“好，我代并以耶稣的名义向佛祖起誓：一定老实代，绝不隐瞒减产，也不虚构大放卫星。如有违誓，将来让我尽人亡，死在李毅雯家床上。”