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李大山，他祖父辈从洪泽湖逃荒要饭来到此地，三代单传。在农村，是很讲究宗族势力的，单门独户是会被人欺负的。就因为这个原因，大老李到25岁时还没有说到老婆，先勾后嫁，做了旮旯村相对大一点的姓，也就是姓李的上门女婿。他本姓赵，叫赵家成，做了女婿就要改名换姓，改名子为李大山。

在传统观念看来，做人家的上门女婿，是一件不光彩的事情，还要改名换姓，更是赵家成不能接受的。做上门女婿改名字，是很痛苦的事情。他不想改，可是他老婆这边姓李的门户大，就是不愿意，特别是他的老岳母，说是不改名换姓，这门亲事就不能成，因为她的丈夫临死的时候交待过她，“大丫她娘，你这一辈子也没有给我生个男孩，俺这老李家，我是兄弟四个，其他兄弟三个都有儿子，就我没有，大丫就留在家找个女婿吧，条件之一就是必须改姓，不能让其它兄弟仨看我的笑话。”赵家成也闹了很长一段时间的情绪，但是，不答应改名换姓，他的老岳母态度很明朗，她家的大丫就不能和他结婚，而赵家成除了李大丫对他情有独钟之外，前后村庄上的还没有谁家的姑娘愿意嫁给他的。在要么打光棍，要么改名换姓娶老婆的比较中，他还是选择了后者。

改了名，赵家成总有一种压抑感和失落感，心想有一天，等我有了儿子，等他的老岳母死了，我不能再改姓赵，我的儿子，我也要把他改姓赵，咱姓赵的在百家姓中可是排名第一的呀，一个堂堂正正的男子汉，怎么能够说改姓就改姓，说改名就改名？

姓什么，叫什么，虽然只是个符号，可是中国人很讲究，特别是在农村，更是讲究得很，农村有一句颇为自豪的话，“我某某坐不改名，行不该姓，本人姓某，叫某某。”没有了自己的原来的姓氏这个符号，李大山总认为是件耻辱的事情，第一个是个女孩，他嘴上没有说什么，可是他的心里就不怎么自在。

这大柱子一落地，当二大娘告诉他，“这个孩子是个带把子的，老李头心里的快乐就象那屋檐下的大葱，表面看来已经根焦皮烂了，可是那颗芯，一遇春风雨露，它还会发出芽来。他把这个虽然只有四斤多重的孩子高高的举过头顶，“我这个倒插门的女婿，也有儿子了，我这个倒插门的女婿，也有儿子了，我们老赵家不会绝后了”。

孩子十二天的时候，虽然家里穷得揭不开锅，他还是东挪西借了一些钱，热热闹闹的给大柱子改了“案”（农村风俗小孩十二天要放鞭炮请客，叫改案）村庄上挨门挨户的送了喜蛋，就连苏北洪泽湖那边一些八竿子都打不着边的，兄弟和叔叔大伯之类的家帮亲邻都给了信。在那个年头，生了孩子送喜蛋的不多，可是李大山心中太高兴了，死要面子活受罪，他老婆大丫就劝过他，“不要太张扬了，你这借钱买藕吃，窟窿套窟窿的日子今后怎么过？”他说，“冻死迎风站，饿死屌朝上，有了儿子，这个脸面一定要撑下来。”

大柱子这个名字，也是请了何半仙和大甩爹这两个旮旯村的智囊，商量了一个晚上才确定的。按照何半仙的说法，这“大柱子”，就是当初共工怒触不周之山中的那根“天柱”，只有撑起天的柱子才能够称做大柱，何半仙引经据典的说，“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周山，天柱折，

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