都是亲眼所见，亲耳所闻的，嫦娥对大柱子是有点那个，这到是真的。至于有没有那么回事情，我没有看见，就不能瞎说。”

接着，省事妈说了这么一件事。

前年逢马厂会，嫦娥跟大柱子去赶集，大柱子这个无尾巴流星，跑到唱苏北民间小调那里去，那些唱民间小调的，都不是什么好人，都唱些黄色的，什么《十八摸》、《大五更》、《小五更》之类的，叫什么低级下流的歌曲。开始的时候，他们还正经，唱着唱着，就不正经了，那语言都是马尾巴栓豆腐提也提不的，大柱子跟着干喝，“好，好，再来一个，我们不喝白开水，要喝茶叶水，带点色的好，提神”。接着，大柱子走上台去唱了一段大鼓书，大柱子那个和尚，狗嘴里还能吐出象牙来吗？唱的是挑不上筷子的，就是经常在村里唱的那段：

七月七，

去赶集，

半路遇到坏东西，

一把把我拉进玉米地

还有什么，‘太阳出来紫彤彤。新媳妇上床怕吹灯’之类的低级下流的东西，这个死嫦娥，你还不该走吗，可是她就不走，歪着头听的可认真了，我从这个事情，就可以看出他们俩有两腿，至于有没有那回事情，我没有看到，我就不能瞎说。”

俗话说，三个女人一台戏，你说这旮旯村的四个女人，聚在一起，从日上三竿，一直说到中午，孩子们喊她们吃饭的时候，要不是肚子饿，她们大概要说道太阳落山的。

第六卷：众说第六章：众说（3）

说是大柱子主动的是村东头的小耙子。

“那一次村里放电影，放的是故事片《南京路上好八连》，在回来的路上，大柱子对我说‘我的乖乖儿哟，那个女人长的怎么这么俊，她尿尿，我也能喝几大碗。’路边讲话，草棵有人，这话恰巧又被嫦娥听到了，嫦娥随口骂了一句，‘缺德鬼，不得好死。’大柱子说，‘我说那个小妓女，管你什么事情，狗拿耗子多管闲事。’小耙子说完，解释说，“在别人面前他都敢这样说他弟媳妇，这深更半夜的三间屋二头房的大柱子能让嫦娥她闲着？”

“就是的，大柱子，每当旮旯村谁家有什么红白喜事，请个戏班子和吹鼓手之类，他都头跑。点着名要唱带色的，有时还被风骚的女演员，拉上台去和女演员对唱。这夏天，他唱着唱着，下面老二就挺起来了，搂住那女演员就要亲。女演员说，回家亲的你的弟媳妇吧，大柱子说，弟媳妇我亲够了，现在就想亲你。这说的不知是真话，还是假话？我想八成是真话，你没有看见吗？大柱子护着嫦娥比护着他的姐姐大兰子和妹妹二兰子还很。有大柱子在场的时候，谁也不敢和嫦娥开玩笑，开得深一点，大柱子就给你翻脸，当场要你的好看，叫你下不了台，比护着自己的老婆还很。不仅不能够和嫦娥开玩笑，也不能开大哥和弟媳妇的玩笑，你开开看看，他就给你红脸。我看那，这里面肯定有名堂？不然，他怎么这样护着她？我们当地的风俗，就是可以开嫂子和弟媳妇的玩笑，不能开姐姐和妹妹的玩笑，这个道理大柱子也是懂得的”。

和大柱子住隔两家邻居的，胡闹子也这么说，“大柱子对嫦娥好，那道是真的”。他讲了一件。前年旮旯村过年的时候玩会的事情。

玩会，是农村春节时候，一种自娱自乐的一种方式。一元复始，万象更新，既有对旧的一年的归纳总结，也有对新的一年的展望。春节是一年中农闲最为集中的时候，粮食归仓草归垛，农民们忙完了一年的活计，正是他们脚蹲锅门碗卡脸享受的时候，他们也需要放松，也需要表达，对新的一年他们有着更多的企求——愿老天帮忙，风调雨顺，五谷丰登，有一个好年成；愿家庭和美，老少安康，有一个好家庭；愿国家安定，政策顺心，有一个繁荣富强的国家；愿邻里协调，互相帮助，有一个人际关系的好环境；他们需要诉说，也需要抒发，所以从古至今，春节承载了太多中国人民，特别是农民们希望。

八十年代后期的农村，是

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