死了，他跟旮旯村的一个姑娘好上了，就了旮旯村的女婿。他这个人能得很，虽然了女婿，可是他还姓他的何，也没有谁叫他改姓，也没有谁敢叫他改姓，年轻时有的是力气，天不怕地不怕，他的老丈人也曾经试图过他，可他不买乎，两一睁，锤一提，老丈人也就败下阵来。和大甩爹比起来，何半仙算是自学成才，走的是一条野路。打从小的时候，就随着船儿走过南闯过北，要过饭，打过铁，卖过老鼠药，给人算过命，空闲的时候也读过不少书。成为青年壮年，他看书学习仍然孜孜不倦，文革时候破四旧，公社的红卫兵在他家里搜不少经史集之类的线装本，还有一些行的小说，什么《说唐》、《八图》、《五鼠闹东京》等等，红卫兵问他的这些书是哪里来的，他说都是从民间搜集来的，他卖鱼，有的人家有这些破玩意儿也不当什么好东西，就用这些书和他换鲜鱼，天下雨，河封冻，他就借助字典，请教岸上的小学校的老师，慢慢的他学了一肚学问，后来附近当地一些语文老师对于课本中一些古文，搞不明白的地方，都来请教他，他都能说得是。他有一个看法，一个外乡人，又是人家女婿的，没有一本事，家里的人，村上的人，能把你讹死。所以，他就苦练内功，烧好鏊烙好馍。在村外，他的名声比大甩爹还要响，外边来旮旯村摞石夫，逢年过节散个烟爆竹都找他。在能说会方面，不压于小撮合，在旮旯村这一带，有南有小撮合，北有何半仙之说。

“老何呀，你这个人心八成被狗掏去吃了，当初要不是我同意你落旮旯村，你到现在恐怕还是那一条风里来雨里去的破船上，你怎么这样翻脸不认人呢？”

第六卷：众说第六章：众说（7）

大甩爹把屎粪箕一放，“我说老何呀，今天逢厂集你不去哄人家两个小钱，你在这里讲大爹的坏话，我看到晌午谁给你饭吃？”何半仙一听，来着不善，也就没有好气地说，“我说老村

关于他们俩的分裂，旮旯村有两截然不同的议论，一议论是说何八仙无德，翅膀了，不需要大甩爹这拐杖了，过河拆桥，推过磨杀驴，用到人朝前，用不到人朝后，良心被狗偷吃了；一说法就是大甩爹这个人无形，贪得无厌，无休止的让何半仙恩德，以给人家办过一事情，要挟人家。这些事情，是文革中他们俩在一次吵嘴的时候说来的，不然别人也不知。

也许是一山难容二虎吧，两不能并立，这何半仙和大甩爹，从年轻的时候就互相不服气，一直到现在，用旮旯村的人话来说，叫一个槽上栓不了两叫驴。一见面就嘴，今天当然也不例外。

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“你给我办的那一事情，我何半仙回报你的，早就绰绰有余了，你那些年吃鱼，你过钱吗？还都不是我送的。再说了，也不能因为你曾经帮助我，我永远的都要给你当孙。

大甩爹和何半仙原来是割不换的好朋友，当初何半仙就是通过大甩爹在旮旯村的，后来也不知是什么原因，两个人搞恼掉了，文革期间两个人是两派，大甩爹说何半仙不知是哪里来的特务，他的家本就不是山东人，他的父亲也不是南下的，可是也没有证据。何半仙说，大甩爹是四不清，是漏网之鱼，也说不所以然来，造反派对这两个人内查外调，都没有结果，此时随着党的政策逐步好转，都不了了之。这两个人于是由朋友变成了敌人，一见面就吵，后来年龄都大了，冤家宜解不宜结，在村的帮助下，两个人互相请了酒，表面上都表示，既往不咎，团结一致向前看，可是心里面还是疙疙瘩瘩的，面和心不和，对旮旯村发生的大事小事，总是不到一个壶里去。