许多同恋者看到了这作品后，纷纷与李银河联系，自愿提供自己的情经历。这也使得李银河后来的相关研究能够不断，并于1998年发表另一重要作品《同恋亚文化》。因此，李之所以能够在同恋问题上取得今天的成就，是离不开王的帮助的。

上个世纪80年代末，李银河在北京行婚姻家问题研究。在研究“独”问题时，李遇到了一个特殊的研究对象，他是李银河行同恋研究的直接导火索。李当时询问他不结婚的原因。那位青年开始很不好意思说。于是，李给他提供若原因。他说，既不因为这，也不因为那。李沉默了，等待青年说真相。那位年轻人看到了李银河的真诚，又看到王小波的朴素。于是说，我看你们也不像坏人，我就实话实说了吧，我不结婚是因为我是同恋。

李对王事业的帮助很大，王对李事业的帮助也不小。

然而，王小波与李银河

3，反世俗的婚姻生活

其实，李博士的观不仅适用于村落文化。即使在城市当中，市民们也会经常面临这样的压力，只不过不像农村那样显著罢了。

总之，李对王的帮助是难以量化的，但可以肯定是，如果没有李的帮助，王不会有今天的成就。

王小波对李银河的帮助，还现在李银河的另一个重要研究课题上。李有一作品，在学术界评价很好，它是《生育与村落文化》。而这作品的完成，也与王的帮助有很大关系。

她说：“我写《生育与村落文化》时，自始至终得到小波的无私帮助。他们共同讨论了每个章节、每个思想，其中不少最为新颖犀利的思想来自他。此外，宏观分析一节的统计分析及其解释也得益于与他的共同探讨及他在统计学方面的造诣。”3最后，李银河不无叹地说：“可以说，如果没有小波的帮助，这本作品就不可能完成。”4由此，我们能够受到王在李银河事业上的重要作用。

就拿结婚办喜事这件事来说，你就必须搞得十分隆重。这样才能得到村里人的认可。否则，你在村里的威信和地位就会下降。人们会对你说三四，觉得你没有办大事的能力。于是，村民们不得不在这件事上很多钱，搞得苦不堪言，即使他们不愿意。

作品中的某些情节、思路等等，是在与李的讨论中形成的。

其实，如果照世俗的光，一个女人行同恋研究已经是不务正业。她的老公本应对其加以训诫，更别说支持、帮助了。然而，王小波却定地支持李银河的研究，并加到研究中来。王小波经常来到同恋者聚集的厕所，拍摄一些墙上的文图标记，了解同恋的接暗号。有趣的是，王每次厕所时，都有许多人探来，看到他后又都缩回去。王向旁边的人询问，这是怎么回事？人家告诉他，就是没看上呗。王听后还到很失落，觉得自己没有魅力。

李银河曾行过中国村落文化的研究。她发现，在中国的村庄里，大家互相熟悉，彼此。所以，村里没有不透风的墙，你的事别人都知，别人的事你也知。于是，一个人能什么事，以及如何事，都不得不承受来自群的压力，无法自己主。

婚礼俭约

王小波在大学时学的是理科，而读的却是文科硕士。因此，他的学科背景很复杂，这也导致他对什么都了解一些，比如等数学、社会学、历史学等等。因此，有什么不懂的，不用查资料，问问小波就差不多了。李银河就有这样的受。

那个时候，中国还没现网络。王、李二人到这个线索真是太难得了，想通过这个人，对同恋人群一番调查。幸运的是，这位青年是一位十分情的人；同样幸运的是，他还认识不少同恋者。于是，一项关于同恋者的调查成为了可能。

从前述事实中可以得一个结论，李银河与王小波是事业上的相知。

闲话少述，在王的帮助下，同恋研究得以顺利完成。李、王二人发表了研究报告《他们的世界……中国男同恋群落透视》。这是中国有关同恋问题的第一专著。

总之，王对李的帮助也是难以量化的，但可以肯定是，如果没有王的帮助，李不会有今天的成就。

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我们知，20世纪80年代，中国还没有网络。同恋者的活动空间十分有限，往往是在公园和公厕。然而，为了了解他们的往方式就必须到这些地方调查。我们还知，李是女人，让她去男厕所搞调查不太雅观、也不大可能。因此，这个重任自然就落在了王小波的上。

许多人一听到李银河这个名字，第一反应是，她是一位研究同恋的专家。其实，李的研究范围很广泛，除了同恋之外，异恋、恋等，她都研究。不过，这应该能够证明她在同恋问题上取得的影响力更大一些。那么，她是如何取得今天这样的成就呢？这其中离不开王小波的帮助。

王对李事业的帮助