直有事可，而不会有无所事事的觉。

大师叔本华曾表达过这样的观，人生是痛苦的。他的需要无法得到满足，他会到痛苦；如果他的需要很容易得到满足，那么可怕的空虚和无聊就会袭击他，这也是一痛苦。因此，人生的本质就是落在痛苦之中的。大师叔本华的确有着惊人的察力，他察人们普遍的生存状况。然而，当叔本华遇到李银河时，他或许会修正自己的这一观。因为，李银河的生活恰好逃了叔本华所说的“生活轨迹”，而在一不断奋斗的状态之中。

从这个意义上说，李银河成功地从人生的痛苦超来。而她的生活本也绝对称得上“艺术品”，她本人则成为福柯“生活学”的亲实践者。

1“我的事业和我的情”，《现代妇女》，2000年01期

2参见《你就像生命》

3参见《生育与村落文化·一爷之孙》序言

4参见《生育与村落文化·一爷之孙》序言

5参见《你就像生命》

6“李银河错了”，《江淮晨报》，2004年7月

7参见《21世纪你应关注的中国人》

8参见《你就像生命》

9参见《21世纪你应关注的中国人》

10参见《21世纪你应关注的中国人》

11参见《思想者说》

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文化一角

1，懂文学的李银河

读过李银河作品的朋友，大都会对李氏优、畅的文笔留有印象。她的作品读起来并不枯燥，会给人带来一的享受。就以我浅陋的鉴赏能力看，李是有写优秀文学作品的能力的。她之所以没有这方面的作品问世，主要是因为她把力都放在了学术研究上。

其实，李的文学天赋早在少年时期就已经显来。她曾在北京实验一小上学，她品学兼优，被推荐为大型音乐舞蹈史诗《东方红》的小演员，和主席合过影。她把这段经历写初中学考试的作文《主席的好孩》，写得真挚人，被作为优秀范文刊登在《中国少年报》上。1