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不过，总而言之，一篇网络小说能写到这种程度也算不错了。再说，它出现的时间早嘛。所以，就占了不少优势。至少它流传开了，受到了不少人的欢迎，甚至有人把它奉为同志文学的经典。因为它有了很大的群众基础，后来，它就被改编成了电影，叫《蓝宇》。其中的两位主角分别由刘烨和胡军扮演。刘烨饰蓝宇；胡军饰陈捍东。他们演得都挺到位。刘烨还因此获得了台湾金马影帝奖。我感觉刘烨的眼神挺传神，明亮而忧郁，还真有点像蓝宇。另外，环境与背景选择的也不错，非常符合故事的发展和人物的心态。多处环境渲染令人感动。比如北方的雪广阔而又洁白，蓝宇和捍东在雪景中微微哼唱起那首《最爱你的人是我》，让人对这段恋情顿生感动和羡慕之情。再比如蓝宇死后，捍东开着车子，四周景物飞快地变换，那首主题曲再度响起的时候，一种人生虚无的感觉油然而生。总之，作为大陆第一部同性恋题材的电影，能拍成这样就不错了。

与《霸王别姬》相比，《北京故事》就显得单薄了许多，两者的风格也大不一样。在我看来，《霸王别姬》是国产电影中难得的精品。它的文化味很浓，艺术审美张力很大，历史背景广阔宏大，而且充满着对人性、生命、爱情等重要问题的追问。以前总有人说曲高和寡的道理。而《霸王别姬》则是一个例外，它是曲高而和者众。

1924年的北京，作妓女的母亲带着9岁的儿子程蝶衣来到关家科班，恳求收留他学京戏。在进入科班后，却遭到了其他孩子的歧视，原因是蝶衣是个妓女的儿子。惟有大师兄对他怜悯关照，豪情仗义的大师兄成了蝶衣的偶像和保护神。这个大师兄就是段小搂。后来，他们师兄弟俩在太监家唱堂会合演《霸王别姬》获得满堂彩。接着，他们的演出也获得了热衷于“捧角”的权势人物袁四爷的青睐。从此，师兄弟二人成了被人羡慕的名角。在《霸王别姬》这段京戏的表演中，段小搂扮演霸王；而程蝶衣扮演虞姬。时间一长，蝶衣发现自己已在不知不觉中爱上了段小搂，并相约与大师兄唱一辈子戏。可是，段小搂后来却娶了一个叫菊仙的妓女。那时侯，段小搂还是个仗义、勇敢的男人。他看到菊仙被人欺负之后，上前解救，曾一个人面对好多人，脸上却毫无畏惧、退却之色。段小搂娶了菊仙后，蝶衣倍感孤独。蝶衣因此与小楼大发脾气，并宣布分手。蝶衣在抗战时期曾为日本人唱过戏。抗战胜利后，蝶衣被国民党抓走。这时，菊仙与小搂四处求人，帮助解救段小搂。后来，袁四爷帮了这个忙，解救了程蝶衣。这使小搂对袁四爷顿生敬佩之情。因为尽管年代动荡，但袁四爷总是个能吃得开的人物，不论在清朝末年还是在民国初年。不过，菊仙提出让蝶衣不再骚扰她与小楼的关系。于是，蝶衣与小楼仍旧分手。再后来，土地改革时，袁四爷因为是地主、资本家而被枪毙。这件事对小楼震动很大。他对这个世界感到不安，连袁四爷这样的大人物都能说毙就毙，何况是自己？后来文革爆发了，段小搂在红卫兵的威逼之下揭发了蝶衣的罪行，蝶衣也在绝望中说出了菊仙是个妓女。红卫兵们又指着菊仙，逼问小楼到：“你爱不爱她，说！”小楼为了自保，说到：“她是妓女，我不爱她。”菊仙对此感到绝望，上吊自杀了。多年以后，蝶衣在回味人生时，感到自己的理想已经破灭，不愿苟活于世。于是，在最后一次与师兄合唱《霸王别姬》时，自刎于台上。全篇结束。

以上就是《霸王别姬》的大致内容。笔者曾看了两遍，每次都感到十分震撼。它的情节大体上就是像上文所述的那样，个别细节可能存在问题。这部影片的一个显著特点就是它把人物的命运与历史的发展紧密地结合在了一起。因此，该篇既是对人物命运的关注，同时又是对中国半个多世纪的历史（从清末到文革）做全面清算。因此，该篇立意深刻。可以说是绝对意义上的严肃文学。该篇对历史荒谬的深刻揭露真是入木三分。先说说清朝末年的状况，一群出身贫困的孩子为了将来有出路，只能加入科班、学唱京戏。一位走投无路的妓女带着她的孩子蝶衣，请求假如戏班。可蝶衣却长着六根手指，而六指是不能当京剧演员的。于是，我看到了影片中那令人震惊的一幕。那位妓女母亲把蝶衣匆匆领到外面，对着蝶衣的手指，咔嚓就是一刀，一根手指就这样落地了。她切手指的时候，就像切胡萝卜一样。而切好之后，母亲眼神呈现出极大的惊讶与惶恐。这告诉我们她为此是下了多么大的决心。这个细节简明扼要地告诉我们，在晚清时代，一个下层社会的人想要生存是多么困难。一个母亲在面对选择时，能够这样毫不犹豫，完全是因为如果不切蝶衣的手指，他可能都无法在社会上生存。再说说抗战时期。程蝶衣是个热爱京戏的人。他认为京戏本身就是好的，没有把它搀杂进任何政治因素。日本人喜欢听京戏，他就给日本人唱京戏。他还希望京戏能传到日本。可他也因此被国

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