一是她们永不知足、不甘心、不认命、极不安分，并且目前已狂的“作态”，她们会走沙漠、上南极、炒老板、哪有闹往哪儿凑；二是她们频繁离婚、约会、换男朋友，但绝不当第三者，追求她们的男人们常常被她们咄咄人的气势搞得灰土脸、疲惫不堪；三是她们特立独行、追求格调，对现有德和社会秩序主动击、挑衅，引领现代商业社会中的女时尚，有时也难免会过分执著和冲动；四是白领中的“作女”，她们对自己的能力和实力一次次发问和检验，虽屡屡碰得破血，却永不言悔。

白领“作女”揣着不低的学历，至少是中等以上姿，拿着令很多人羡慕的薪，享受着用贷款买来的房和车；炎的夏季，她会秀丽的小，穿着透明丝袜和细跟的鞋；而寒冷的冬季，她通常会裹一件长大衣，挎着的昂贵包。她们的脸上表情较多矜持冷漠，角总是收得很，神也极为明，匆匆从世人面前走过。

所以说“作女”存在着极大的负面影响，女对自我的过度张扬，造成家的不稳定以致解，有极大的破坏，而女人贤淑是家稳定的重要因素。

一分走火的“作女”甚至会走向犯罪，她们为此付相当惨痛的代价。

有人说这是“女人不作，男人不”的时代，但事实上，谁会真正喜胡闹的女人。

她老是作天作地，要求多多，实在令人伤透脑；她喜冒险，哪里都不是她们最后的归宿，没有人能征服得了她们，她们生来就不是为嫁人的；她们观念前卫，并不缺乏，她们希望通过征服男人来征服整个世界；“作女”虽然本正义，但事却带来一些负面后果；“作女”有自己的活动舞台，她们有时也会很淑女，在她们愿意的时间，面对她们认为值得的人，她们伪装起自己的本，去博得他人的愉悦，她们在那里如鱼得，“作”十足，充分显自己的女儿本。

所以，女人贤淑才是永不的时尚，“女人不淑，男人不”才是至理名言。

而淑女们的神看起来有儿松弛、心不在焉的，带有一漫不经心的、有沧桑有朴拙的味；衣服是泽平谈的、端庄稳重的服饰是她们的首选；她们告别红尘中的都市生活，告别都市匆匆忙忙的状态，选择平谈。

她们上散发着适当的女人味和香味，让心灵在自然中晃晃悠悠，享受生命本的乐趣。她们生活在路上，既不缺油少盐，又不如火如荼。

淑女不像bobo族那样是个人消费享乐的先行者，而是在经济能力可负担的范围内消费。她们注重享受生活品质，但不是质主义者，她们不招摇，也不盲目消费，他们鄙视过去旧的商品价值标准，如面、奢华、华丽、尊荣等等，而崇尚简朴、端庄、优雅、自然特质。她们所拥有的质，不一定是最贵的，但应该是有一定品位的。

生活在时尚、行中的现代淑女，虽然不是行时尚的鼓者和力行者，但也不是老土，时而也会有大量位的时候，是现代女中的少数理想主义者。她们也不只是停留在衣住行方面的追求。

淑女是一世界范围内的时尚，不仅现在服装上，而且现在人们的行为意识上。在的国家，淑女们的行为意识和思想有着特定的表现形式。大凡淑女珍惜每一个独立思考的过程，渴望每一个自主抉择的机会。然而，淑女的自由不是绝对的自由，受到许多条件的约束，聪明的淑女会发挥自己的才智，利用有限的时间和空间，来创造属于自己的天地。

淑女选择的是贤德有容的生存方式。她们渴望心灵自由，追求安分与守己；她们超前享受着现代文明；她们既懂得享受生活，但又不铺张奢靡；既特立独行，又不标榜另类；她事业有成，但不追名逐利，试图在生活品质和灵魂自由中保持最微妙的平衡。