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如今,一些人开始崇奉新
婚姻观和婚恋模式,婚外情的冲击使传统的婚姻家
似乎到了风雨飘摇的危急时刻。到目前为止,我们还找不到比一天一妻制的婚恋模式更经济、更实用的模式。它是人类文明发展的产
,在维护社会稳定和
步上发挥了无可替代的作用。
虽然“婚外情”能弥补传统婚恋的不足,但也会造成夫妻
生活质量下降和家
破裂,从而增加社会发展的成本,不应该存在下去。每个人都应有正确的
观念,应洁
自好,尽
望本
是一
客观存在,但
望的把握和定位,却是个人品德的检测
,切不可纵火焚
。
由婚外情与婚外
行为日益膨胀引发的思考是沉重的,这
现象若再不引起人们的
度重视和
烈关注,愈演愈烈的趋势将会使人们堕
一个可怕的
渊。
因此,在婚外情、一夜情冲击传统婚姻观念的时下,推崇淑女风范,在传统
德基础上又不失现代价值的淑女教育,无疑
有可行
。它对“婚外情”这一“时尚”的降温作用是毋庸置疑的,因为淑女向来是婚外情不折不扣的反对者,
夫妻,杯
主义,一夜情缘,对她而言那只会淡淡地随风而去,
谁是谁,与我不相
。
“一夜情”这
早年对中国人来说很是陌生的现象,正越来越多地发生在我们生活的周围。
不知
从什么时候起,“一夜情”变得既时髦又泛滥——在媒
和很多人的谈话中
现的频率则日渐增多。生活在相同城市或是不同城市的两个人,在某一个虚拟的地
上相遇,然后她找他、他找她。没有
,只有
。一夜

宴,天亮以后说分手,各自分飞,从此见或不见全看缘份。
“一夜情”现象是值得关注的,虽没有广泛蔓延,却已
刻地冲击现代文明的
德与
观念。事实表明:“一夜情”除了一时的快
和激情之外,别的什么都没有。然而,经历“一夜情”的男女从此便挣扎在痛苦的煎熬之中,幸福
满的
情和家
生活因此会走到崩溃的边缘。
其实,“一夜情”是一个比较危险的
游戏,当游戏落幕,温
的
温逐渐冷却,即“
”而去,败“
”而旧,非常可能;
和卵
不慎相遇,不幸的可能;
病缠
,生命危急,不是不可能!
这游戏还真是
风险啊!
事实上,有着“一夜情”经历的中国人正在迅速增加。在白领聚居的办公室里,如果谈论起一夜情,大家几乎都能举
边朋友或者
听途说的实例,而且,“我不喜
情,但我喜
情
。”这一说法在某一领域中广泛地
传。
单
贵族这一群
的崛起和晚婚现象的增多,也许是“一夜情”发生的土壤和现实理由。无论男
或女
,晚婚和单
已是普遍现象。有的人认为“一夜情”发生的途径可以是任何时候、任何场所,是不经意间的“致命邂逅”,但也不排除很多一夜情的发生是刻意设计的。
在暧昧的酒吧、迪厅、单
俱乐
,有备而来者很多。
网络的兴起成了人们
往的另一
手段,在方便了人际
往的同时,也滋生了“一夜情”的蔓延。据调查统计,中国人发生一夜情的认识途径,有34?6%是通过网络,24?4%是通过网站的聊天室。大多数商业网站都设有聊天室,通常情况下,聊天室里的“成人话题”总是人气最旺,周末更是保持“客满”状态。互联网上的游戏特
是更隐蔽、更自由、也更加肆无忌惮。有人打招呼,就接茬,颇有如
丛之中的
觉。
网络以其虚拟
,得到女
的青睐。迷失在网络游戏中的女人,也许并不能称她们为堕落、颓废,她们只是迷失了自己的一群人。这些女人或许已婚,或许未婚,在这里她们可以和任何一个陌生人聊天,展现她们的寂寞。