；有的人就业压力小，挑选工作时也比较挑剔，行业、职位、薪不合心意的免谈，宁缺勿滥；若是开始工作后发现不如意，她们会义无反顾地辞职、槽，从来不委屈自己。

“寄生小资”虽然个人条件十分众，且已到婚龄，慕者也非常多，但他们仍不动心，依旧与父母厮守在一起，或游离在自由的空间里。

这是因为，她们害怕结婚后，要家务，要贤妻良母上侍老下侍小，所以，结婚的事过几年再说吧。趁着年轻，尽情享受单所特有的有声有的生活，这已成为一时尚。

她们只对自己负责，不让自己受束缚，也不束缚别人；抓住前的快乐，让每一天都活彩；不相信情的存在，觉得被情折磨得寻死觅活的人八成受过刺激；对异多是喜，既使是谈恋，也甭谈结婚的事，更不用说谈生孩，如果谈生孩我跟你急；学习，从a、b、c到淑女培训班，均可见到她们靓丽的影；嗜好购，衷旅行，酷在级餐厅就餐。

“寄生小资”有自己的生活态度，那就是率任情、随意简单、轻松快乐。

她们从不伪装自己，想哭就哭，想笑就笑；不故沉，不装模作样，不为难自己，也不勉别人。她们认为人生用不着太当回事儿。

飞速发展的商业社会使她们没有太多传统文化的记忆，她们和消费一起成长。

周星驰式的“搞笑”、陈小式的“古惑仔”、张惠妹式的“我就是我”、赵薇式的“你是疯儿我是傻”，“脖扭扭扭扭”代替了“愤青”和“顽主”的痛苦、压抑、怅惘、颓废、迷、浮躁、不羁、反思和叛逆，没有了嘶哑，没有了疯狂，没有了铿锵，没有了执着，也没有愤怒，没有咆哮，她们只要真实的快乐，永远是无忧无虑的。

卡通文化的风行，对现代文化形态产生了相当大的冲击，使一些本该涉足谈婚论嫁的“寄生小资”们，却依然一副“孩样”。

她们的表情、语调、动作乃至思维方式都现了卡通化的后儿童倾向。在生活中也要过一把“孩瘾”，表现最明显的是玩手机。

手机这现代化通讯工，却成为一成人玩。不但可以像染发一样，随着心情的变化更换彩壳，而且，还可以用来玩各游戏，比如发发各类短信息。大家都像儿童，享受游戏带来的大快乐。

“寄生小资”们患有不同程度的“情缺乏症”——轰轰烈烈的情来得快，去得也快，没有情的归宿。

这些都有可能使她们丧失对生活的满意度，可又不能整天陷郁闷中，不得不以购和即时费来充实自己生活。“她们从不为明天忧虑，只要今天快乐，不问明日几多愁。”

“寄生小资”生活在一个质日趋丰富的时代，所有产品的营销诉求几乎都是针对她们的趣味的，她们认为反正钱都是不用心就得来的，随便自己怎么，别人涉不了，有钱就要，反正了也还会再有，即使自己挣不来也无妨，反正家中有“银行”。

“寄生小资”逃避责任，有的是因为不愿意承担，有的是本承担不起。所以，她们共同选择“享乐主义”的世界观。因此，她们的消费大多是为了自己快乐。“寄生小资”这一群对社会、对家无疑是一个负担。

而淑女向来是不羡慕“寄生小资”的无忧无虑，品质的生活。她们渴望无忧无虑，但不逃避责任；追求享受，但不会经常透支钱财。她们对钱财的看法，是正常人的态度。她们要靠自己的努力工作来争取，而不会依赖男人们。