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如果要问优雅究竟为何
?从某一方面去理解,它应该是一
气质,一
脱俗的气质,一
贵气质的
现。
讲文明,知礼仪
优雅,是形容女人气质好的常用词汇。优雅,从字面上理解即
尚、不
俗之意,从另一个角度去理解有
类
萃之意。
有些话,对方
于无心,你过分
了,就显
你
格的多疑。有些事情,对方不是这个意思,你却想
非非,过于
,这是影响人际关系的误区。
;有些人对于别人的隐私乐于传播;有些人当众抠鼻
、挖耳朵、脱鞋
;有些人对异
表示
过分地倾心,动作太轻浮……诸如此类,都是有失教养和风度的,应当注意纠正和克服,努力培养良好素养。
不卑,就是不卑躬屈膝,
一副讨好、
结的样
,这是有损人格的;不亢,就是不自傲,不以老大自居,盛气凌人,自视比别人
一筹,必然会引起别人反
。不论同谁
往,也不论对方地位
低,资历
浅,条件优劣,学识
浅,都要奉行不卑不亢,
情谦让的准则。
谅他人,不揭人短
事实证明,一个女人的芳香,不是光靠动人的外表就能香气迷人的,需要从培养自
的素养开始,方能
人心脾。
对别人能够
谅,能学人之长,也能补人之短;不当众揭人短
,或讲别人忌讳的事情,不在背后议论别人;取笑别人的弱
,非但不
德,反而证明自己人格的低下。
知
在什么场合说什么话、
什么事,这是一个淑女最基本的特
之一。她们绝不会大声嚷嚷、唠叨,也不会不分场合
野蛮女友状,更不会当众撒泼。她们能欣赏周围
的事
,能容纳不同个
的人,对自己不喜
的人也只是敬而远之。
穿衣
帽要整洁大方,服饰同自己的
份、
材相符,会给人一
和谐
。邋邋遢遢,使人看了不舒服;化妆过
,也会失去原有的灵气。
首先,气质
表现在你对理想生活的追求上。因为理想是人生活的动力源。如果没有理想的生活目标,内心空虚贫乏,是不会产生气质
的。
不要太

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对自己有切实的认识,不懂不要装懂,世界上没有万世通才,人不可能什么事都懂,知之为知之,知一
就知一
,不知为不知,不要知一
就说成知一片,不要不知的
以为知。被人贻笑的总是那些天
坠、瞎
一气的人。
不该自己知
的事情不要去问,多嘴多
,愿意打听闲事,常会引起别人反
。尤其是不要问别人难以启齿的隐私。
气质如此令人欣赏、令人神往、令人垂涎,那么,气质
都表现在哪些方面呢??
雅的兴趣也是气质
的一
表现。
好文学并有一定鉴赏能力;欣赏音乐且有较好的情趣;喜
术而有基本的
彩
;喜
草树木、珍稀动
而有良好的自然意识等等。?
讲清洁,会打扮
信守诺言,遵守时间。不随意承诺,答应了的一定办到;自己没有把握的事情,即使碍于面
不宜当面回绝,话里也要留有可能办不到的意思。不为了奉承别人,把明明办不到的事情包揽下来,会
巧成拙,失去信任。
端庄、稳重、大方,常常是淑女拥有的魅力之一,实际上即是
贵气质的
现。淑女的容貌如同一朵
,总会有凋零之时。而人的气质所带来的
,是与日俱增的,它不会因时间的
逝而
然无存,它总是随时随地自然地

来,往往
有永久的魅力。
不要凡事打破沙锅问到底
虽然本
温柔但并非沉默,更不是逆来顺受,毫无主见。相反,开朗的
格往往透视
天真烂漫的气息,更易表现内心
情,而富有
情的人更能
引他人的目光。
而决定我们心灵是否
有
德,这取决于你的文化修养,这不是天赋,而是后天修来的福份。
情谦让,不卑不亢
气质
还表现在
格上。要
情而不轻浮,大方而不
作;切忌怒气冲天、狂燥不羁;要能忍让,会
贴人。
其次,
尚的
德品质是气质
的另一个重要方面。为人诚恳、心地善良是一
,一
自心灵上的
德。
许多女人并不是天生丽质,但在她们
上却洋溢着
贵的气质:聪明、洒脱、
锐,这才是一
真正的
知之为知之,不知为不知

公共场合和社
场合,言行举止要符合文明礼貌的规范,不要不拘小节,因小事而失礼仪。例如,人家谈兴正
,讨论正烈,你却不
不顾,

去,打断别人的话,那就失礼了。听别人讲话,二郎
猛跷,
神不集中,毫无反应,也是不尊重人的表现。到陌生的地方去,不要东张西望,更不要随便翻阅人家的东西。遇人不淑,不要以牙还牙。