是改跟伟祥发生冲突时的四曲，二人不厌其烦。生活太单调了，不演这四曲，好像就活不下去。

然而，也就是这四曲起到了特定的作用，这四曲使刘瑞芬由于儿被劫走产生的绝望痛苦的心情得到了暂时的遗忘，否则，很难想象，刘瑞芬一气之下会采取什么样的过激方法去抱回儿。

但刘瑞芬真会遗忘吗？

第七章：金的麦收，土里刘瑞芬收获了一个无奈的情变。红土崖在欣赏：一个前罗锅与后罗锅情佳侣走村庄。

三月清明不开，二月清明开败。

今年的清明节晚在三月，桃杏梨开晚了。

然而，苞的总是要开放的，因为风迟早要来。

前罗锅一些——张星娥要嫁了。星娥嫁证明了一句话：有苗不愁长，有女不愁嫁。

星娥是个前罗锅，而且个不足一米二，人称前罗锅一些。如果父母能给她造一付好看的脸儿，倒也能弥补一些材的缺陷，可是星娥偏偏长一付丑八怪的形象：脸收的父亲的黑肤；五官兼收并蓄睛随了母亲的窝小睛——仿佛那双小害羞，要下定决心躲藏起来，越藏的越舒服似的；嘴随了父亲的扁嘴——仿佛饿扁了，总是一付饥饿不饱满的表情；鼻倒是谁也没有随了谁，是星娥独立发展的创举——然而由于受到小睛、窝和扁嘴的牵制，鼻受到了制约长的又小又低，于是鼻尖太隐蔽了，鼻孔都过分显，让人不觉得那是鼻，倒以为是谁一不小心给了两个淘气的小。她太难看了，像故事里的活生生的妖怪跑到了红土崖，村中的老人常常不听话的小说：“小，不争气，不听话，长大了让星娥给你老婆。”

星娥嫁引起了轰动。当然并不是因为她丑而了新娘才引起人们的关注，而是因为她嫁了一个比她略一，面貌俊俏肤白晰的后罗锅男人。两个肤、相貌、形上——绝对是两个对立的男女竟奇迹般结成了夫妻，看吧，星娥仰面昂首，她的男人躬背低弯腰，一起走村，多么不相称的外表，多么奇特的一对儿——古今罕见，中外少有，天工真会作呀。上天真是慧独呀。

上天就是这么仁慈地将完的结合赐予有明显残疾缺陷的人，而那些看似完的男男女女却未必能拥有完的结合，他们只好望着这对奇特的男女惊叹吧。

天啊。看，星娥雄赳赳气昂昂走在前面，像贵君主，那是与生俱来的，无法摆脱的贵。看，她的丈夫背躬曲膝走在后边，像可怜的谦卑的仆，那是上天赐予的无可奈何的永远定了型的谦卑。两个人喜气洋洋，走过麦田的大路，向河洼村走去。

此时，在这莽山荒野之间的山庄窝铺里，有多少对这样那样残缺不全的人儿，面对一片片嵌着金黄麦田的山坡大梁而欣喜笑呢？！

麦，田野里植的贵族，闪着金黄的光泽，齐齐整整，像亲密无间的兄弟般挤在一起，向田边的收割者和行路人，自信、贵、绚丽的微笑。

这时，村地有不少人都在察看麦是否成熟，他们也望着星娥两，就像欣赏童话中神奇的人。

丽的麦田那，天堂般绚丽。

站在麦田边，看那男汉，会觉得自己的膛更加劲厚实：看那女人们会觉得自己更加妩媚、温存，更加妖艳；而孩们会变得极度兴奋快活，仿佛他们已看到了捧在手中的一碗生日面条，或者是一笼笼着腾腾发面醇香的馒，孩们快活的神情仿佛要长上灵便的翅膀在麦田上空的芳香中自由飞翔。