、昆仑派、嵩山派、

华山派、泰山派、衡山派、恒山派、崆峒派、峨嵋派、青城派、苍派、天山派、

雪山派、无量剑派、青海派、天都派、九龙派与及全真教。

‘江湖上，武林中的势力划分是很奇妙的，除了以门派细分，以正邪大分之

外，还会互相结盟拉拢，借此增力量。你是应该知五岳同盟，那是最典型的

例。’

‘嗯，由五岳剑派结为同盟对抗日月神教，同气连枝，一派受攻，四派齐援，

这也是为什么几十年来能和日月神教拉成均势的最大原因吧。’这些我都知。

‘没有错，所谓君不党，恶人却聚众容易，正派便会不敌，幸好当年的几

位前辈识得大，让五岳剑派结成同盟，再加上少林、武当，才能和日月神教抗

衡。’南贤解释说。

我心里也明白，这一切都是那么不可思议，金庸小说本已是架构宏大，十

四小说结合在一起便更不用说。世界上任何单独的小说也不会比《金庸群侠传

》更规模，除非拿《古龙群侠传》来比吧，呵呵。

这时候我想起了另一件事：既然要参加华山论剑技压群雄，取得武林盟主的

位置，最起码要知究竟有什么对手。所以问：‘要在华山论剑取得胜利，自

然要知此知彼，不知前辈可否告知参与第二次论剑的十位前辈现在的情况呢？

当然，王前辈既然仙去，也就不计内咯。’

‘嗯，你说的也有理。其实武功练到一定境界便再难有寸，同样亦难单

以功力分胜负，还要看临场的表现与及个人的反应和应变，与数字游戏不同，

因此是非常难去衡量的。

而且，分武功天下第一，大前提还是要比试，不打过是不知的。自二次

华山论剑以来，武林中再没有这比试场合，虽然知四绝、神剑仙猿等修为日

，但去到哪个程度却是无人知晓，自然也不易分谁人武功较。’

我表示明白。

‘现在究竟是哪些人武功最已经是无法知了，但我认为有能力称为绝

手的人绝不止他们十个，但你以后遇到他们十个当然要特别小心在意。’

顿了一顿，南贤又说：‘十人中四绝自是数一数二的人了，再加上老顽童

周伯通多年修练，实力应该已不在四绝之下。神剑仙猿穆人清，经过这几十年来

的修练，当然也足以和四绝一较下。“铁掌上飘”裘千仞铁掌无敌，第二次

只是输了半招而已，武功之可想而知。当年席过第二次华山论剑的少林神僧

玄慈大师，现已当上了少林方丈，不断研少林武学，功力自然更上一层楼。

至于古墓派开山祖师林朝英，似乎在王重死后就一直没有过那活死人墓，

她的传人像“赤炼仙”李莫愁倒是现在江湖之上。至于昆仑三圣何足，他

听说周游去了，没有留在昆仑山上，他到时候会否现还是个谜。’

我说是，再问到其他的手，南贤一边想一边说：‘这样的人倒还不少，

其中亦有不少方外人，只不过不在江湖上脸罢了。好像武当派祖师张三丰是

武林公认的泰山北斗，数十年前已傲视同群，上百岁的年纪功力纯至通神的境

界，大概是当世第一无人能及了，只是他在武当山上长年累月的闭关，不和外界

接……唉，到了他这个境界，又有谁够资格当对手或是练武对像？只好不断苦