涉，才走了西柏坡……

秋雁已去。古往今来，让山民们伤痛最切的还是“*”中的全面内战。虽然并未像百团大战一样听到枪炮声，只是在大队台线杆上大喇叭里听到了一阵“油炸炮轰走资派，砸烂封资修，大破四旧的吆喝声”，就见山外来的一百多红袖箍的年轻娃娃，说砸就砸，一气把这八圣山周围所有古迹庙宇、神像、画都给砸得稀烂了。真像是一场突兀而至的特大冰雹，所到之片瓦无存。只有一古迹得以幸存，那就是矗立在三县垴极上的界碑。这界碑不是造反派不要砸，而是他们围着界碑走了几圈才失望地扬长而去，没法砸。

第二章红盆逃生（2）

这界碑确乎有些特别。它是在一块天然造就的擎天石上照地理坐标凿平磨光了石面，又对着三个县的方位凹刻了县名。三县垴界碑是在一多半上天造化的基础上，增加了些许人工匠心。所以历经上百年的风雨剥蚀，雷电狂鸣，兀自巍然不动。

三县垴这个行政村，也就因此而得名。

18。望京台

望京台这个归三县垴辖的小自然村就坐落在三县垴下的白土岭上，只有四五十人家。在太行山的崇山峻岭中，鲜有像望京台村基座下几十丈的厚土。这厚土细腻，俗称观音土。在青黄不接无以充饥的时候，乡亲们用这土掺些树、树叶或榆钱柳絮，还可以暂养生息，苟延时日，以待麦黄。

望京台几十人家大都姓乔，都是明朝来自洪大槐树下的移民。是否与乔家大院的乔姓是一脉，有待考证。要说乔姓的人丁还是比较兴旺的。祖谱推算，从洪迁来时就小两，二十几代以后就繁衍成了几十人家。可是到了乔峻岭父亲这一辈又都是三代单传，在乔峻岭之后母亲又生了个弟弟乔峻山，算是给人丁兴旺的祖上又挽回了一面。

民国时候的晋奉战争期间，和三县垴连襟的望京台乔家，驻扎过奉军的一个跛脚旅长。这跛脚旅长有一个不离左右的独幕僚，善观风。这独风先生驻扎几个月开的时候，曾给乔峻岭的爷娘说，乔家的宅和宅都是风宝地，嗣后可望腾达，生有贵，从伍能熬到师长旅长，坐衙当在六品以上。只是联姻须防“*”克夫。寒门生贵，不家境多苦，一定送儿上学堂，能上多上多。

过了十几年，爷爷积劳成疾下世去了。乔峻岭的娘却死死记住了风先生的嘱咐。养女都不送去念书，只让推碾倒磨拾柴剜菜女红，过十六岁就打发嫁了。直到有了乔峻岭，才竭尽全力供他上学。乔峻岭长到十八周岁的时候，便是三乡五里人见人夸的小伙了。那时候还没有帅歌靓妹这些时髦词。老少婆姨们扎堆营生的时候，自然免不了一嘴鸭一嗓地评价谁闺女长得好看顺，谁家小如何俊气等等。

乔峻岭并没有像风先生预言的那样上学堂一直就成了官人。中还没毕业就赶上了*。学是没得可上了，回村劳动了两年以后就当上了大队的会计。那些年峻岭娘曾经疑惑过风先生的断言，在这穷山沟的大队里当个会计，多相当于旧社会的账房先生，这算个什么品级的官呀？

然而，又过了两个年赶上冬季征兵，接兵队首长一就相中了乔峻岭，到了队扎实肯的乔峻岭很快就班长、排长、连长、营教导员……一阶连一阶地提上去了。当然啦，离风先生所预言的师长旅长那个官位是“隔着黄河握手，还差得远着哩”。当娘的心里虽急盼，可也不是急能办得了的事。但是心里还是可以自我安，俺嫁乔家在望京台这黑紫老山沟里没有白熬几十年，总算是大小有了个官。

望京台这个小自然村确实是太行山中难得的一块宝地，坐北面南，厚土灵岩，站在台上视野开阔，一览无余。老辈人以为，这望京台在天云淡能见度好的时候可以望见北京城的意思。山里人的思维总是有些牵附会，在几千年中央集权制的国度里，心向京城的想法也非常可以理解。然而仔细考证起来，望京台这些山野地名，恐怕比明朝燕王扫北建幽州城的年代还要早几百年噢。夏河市及八圣山周围，因为是战略要地，早在秋战国时期就有诸候立国建都，而在后来历代的纷争中，又多有割据鲸吞，拉锯式的对峙也经常存在。至少在南北东三个方向都有小国建过都城，所以望京台所望的方位也很难确定。