渭河岸边的河中有几块无人搬动的岗岩石，其中一块从上垂直而下有一个小肚大底平、恰似葫芦形状有一人多的坑，族人称它为仙女池。这使我们很快联想到那个女王屋外的葫芦神，两者如一辙。如果我们可以否定葫芦壳是神的结论，那么它应该是照着这块岗岩石的葫芦坑人工仿造制作来的。似乎原始人也想到了这一，但他们的解释仍然充满了神造的彩，空心古树葫芦壳是他们先人从这个葫芦坑里取来的。这是符合他们万有灵论的原逻辑思维的诠释。就象我们对不明飞行飞碟的认知一样认为是外星人的杰作。其实岗岩石上的葫芦坑并非神造，而是大自然的造。在相当长的一段时期里，在缺乏现代先切割技术和铁雕凿造的原始时代，我们的科学家们也无法说明自然界到底隐藏怎样一大的能量，能在如此的岗岩石上磨蚀这么规则的葫芦坑。直到一万多年后的公元二十世纪九十年代末，一位中国地质学家韩同林教授揭开了这个自然之谜（一九九七年九月二十八日《中国环境报》刊登韩同林在纳玛山发现了冰臼群的报导，震惊全世界）的神秘面纱。这正是三百五十万年前第四纪冰川冰河时期所形成的冰臼。我们没有理由求一万多年前的原始人类科学解读葫芦坑，信仰神造符合他们的宗教需要。

葫芦坑在他们的宗教信仰里不是简单的神概念，而是有非凡的实用价值。所有妇在验证受这天起，每天必须在仙女池的葫芦坑里净洗浴，这样日后所生的婴儿才有资格被认定为龙孩。当现几个妇女同时受，年轻的谦让年长的白天受用，到晚上年轻的才可以浸泡池中净洗浴。无论寒暑秋，她们遵循这传统习俗保持生养繁衍后代的合法和正统。如果妇太多，这一个仙女池不够用，渭河两岸山上几乎都有形状相似的冰臼岩石坑。她们依照后让先，幼让长的礼节有序选用。当华胥和女王发生这撞，自然是先王后她，后来又现仙巫长老怀有，华胥这得再让一步将夜腾给仙巫长老，自己每天爬上山选定一个葫芦坑净洗浴。山上这些有着冰臼的大岗岩石，或许是第四纪冰川冰河时期几千米的冰川形成的冰河磨蚀或者其他地方冲运而来停留山。

在原始人看来，只有无所不能的神才有非凡的力量，将这些几十吨、甚至上百吨重的岗岩石从山脚河里扔丢山里。这样一来，山上有着冰臼的大岗岩石也就顺理成章成为神石，也就有河里的仙女池同样神效。

十个月后的一天，大雨滂沱，河涨。傍晚时分，着大肚的仙巫长老在两个族女的搀扶下冒雨来到河边，一看渭河便傻怔住了，涨的河面浪急，河中的大岗岩石全都淹没在激汹涌的洪之中，仙女池自然也在其中被洪完全淹没。仙巫长老顿时惊慌失措，悲泣求神停雨退，重现仙女池。她不能失去仙女池里净洗浴的重要程序，哪怕一天的失误，对于腹中的龙孩来说都是致命的毁灭。焦急万分的仙巫长老哭嚎着扑向洪激的渭河，两个族女慌忙大喊大叫死抱着仙巫长老，其中一族女哭劝：“长老，不能去，神会吃死你的呀！”

仙巫长老手指渭河不顾一切挣扎着要靠近河边，“仙女池就在那里，我要去，……”

另一个族女急中生智大声提醒，“长老，上山呀，山上有仙女池！”

族女这一提醒还真劝住了仙巫长老。三个浑雨淋透的女人同时仰望雨烟朦朦的山岭，挂满雨珠的脸上浮现欣喜的笑。

阅读原始人类文明化写实长篇小说最新章节 请关注书趣阁(.shuqugeee)最新网址：.shuqugeee[page]

一刻也不想再耽搁的仙巫长老定地，“走，上山！”

仙巫长老正抬步，腹中一阵剧烈疼痛使她斜，痛一声：“哎哟——”

两个族女慌忙托扶住险些倒地的仙巫长老，焦急追问，“长老，你怎么啦？”

仙巫长老痛苦扭曲变形的脸隐约显现一丝喜，两个族女恍然大悟几乎同时喜嚷，“龙孩要来了？！”