孩。”

看来伏羲还真信了女娲的话赶坐起，用手刨开积雪翻捡几块小石，四张望也未看到一鸟。伏羲打量不远的雪山丛林心想那里一定有，他这么想着走向雪山。有些担心的女娲大喊伏羲回来，这时伏羲已经钻雪山丛林，影很快消失在茫茫雪林。

女娲孤一人站在茫茫雪原中，呼呼的啸风裹着扬起的积雪象无数条细鞭打在她的四肢上，那麻痛是难以言喻的；她更害怕的是孤独，是边没有伏羲的那孤独。她心里开始发怵，开始胡思想，开始需要扯着嗓喊伏羲的名字为自己壮胆。茫茫雪原回着女娲快要哭来的喊叫声。伏羲终于从雪山丛林里跑了来，举着他的战利品——一只的野兔“哇哇”叫着向女娲跑来。女娲向伏羲迎跑冲去，扑他的怀里破涕笑啦，笑得那么灿灿，那么甜，她用整个生命的力量抓抱住他的宽肩，他的脖，他的长发……象是抓在手就永不放弃似的。在这位少女的心中，伏羲的重要是和她的生命联系在一起的。

伏羲用兽骨匕首割下一块血淋淋的兔女娲嘴里，女娲先是大嚼吃，慢慢绉眉细嚼，最后实在难咽吐血腥的兔。伏羲不知女娲怎么会这样，是兔了问题？他着急的问女娲。女娲也说不清是兔变了味，还是自己味有变，她抓把雪扔嘴里急急嗽。伏羲割下一块兔扔自己嘴里嚼吃，兔还是原来的兔，只是没有火里烧烤的狼那么可油香，这正是女娲味有变的主要原因。女娲的难题还真难倒了伏羲。前几日在山里偶得的烧烤熟还真是享用了几天，可那毕竟是在一个偶然的事件里偶然发现的味佳肴。不！确切的说他俩还没有发现火的奥秘，甚至对火还叫不上名来，唯一留给伏羲可以琢磨的重要线索是火与熟的那层微妙关系。正是这个重要线索引导伏羲偏离原始思维、朝着现代人的思维形式开始了思维化。这得益于这场旷日持久十几年的洪隔断了以集表象指导原始氏族群一切社会活动、包括大脑思维活动的原始扭带。在孩提投石飞鸟练技的同时，伏羲就已经开始了现代人优秀于原始人的思维形式——独立思维的化。这在以后他对文明的发现、运用和创造都起着至关重的作用。他的第一文明发现和发明便是火。

伏羲首先想到的是那个被称为“好有亮还会吃手哎哟”的不明是怎样好好香好吃的狼来。有什么办法让它再回到女娲的生活里。是的，女娲的生活里已经离不开火里的熟味。伏羲有许多荒诞的想法自然没有实际意义；他向茫茫雪原放声呐喊，依然徒劳无用。这样折腾了大半天，天已近黄昏。女娲劝阻伏羲别再白费气力。独立生活十几年已打造一个锲而不舍、执着追求格的伏羲。他不再胡思想，也不吼喊，而是冷静下来开始滴不漏回忆火现山前所发生的一切事情。独自回忆好一会，突然惊喜弹蹦站起来。他想到了，他终于想到了在他举石砸向饿狼溅窜火的那一幕又浮现脑海。受惊的女娲还没有回过神，伏羲已经怪喊怪笑疯野爬上厚雪覆盖的石岗（注：这里的石岗，其实只是石岗。由于在原始人的日常用语里没有“岗”这个发音字，原始人也没有山、岗区分的意识。作者为了贴近当时的原始状态，在这里的“山”是岗的意思。）上，从积雪底层翻刨一块块冰冻岩石举起向下扔砸，“隆隆”的石轰响在山谷里“翁翁”回。伏羲弯腰侧细看动的岩，没有发见山曾现的火星，又举起第二块岩石扔砸。女娲没有看明白这是在什么，站在岗下大喊，“你什么呀？下来！”

一块大石正“隆隆”下。伏羲大声告诉女娲自己是在砸石要火来。这时女娲并不知伏羲正在行一项人工造火的伟大创举，反而取笑着数落他傻。但女娲还是打心里在笑，是激欣的笑。女娲爬上石岗，站在双手举着大石的伏羲边劝他不要再扔石，伏羲还是将举的岩石扔砸下去。除了“隆隆”的石声和“咔嘣咔嘣”的破冰炸响声，火星的影儿都没见着。女娲抬手抹揩伏羲满额的汗，歪着调的笑望着他，见伏羲还要搬石连忙拦阻拖拉他坐下，继续为他抹揩额上和脯上汗珠。伏羲也实在疲力尽仰躺雪地呼呼鼾睡，任女娲怎么捶拍脸，他“哼哼”几声就是不会睁看看生气的女娲。无可奈何的女娲不再拍打吵搅伏羲，静下心来细瞧他的额，的眉，他的鼻，他的，他的嘴，还有他的耳；看着看着轻轻的吻他英武的眉、厚实的憨、健的肌，慢慢伏偎缩在他烘烘的怀里恬静眯睡。也不知过了多久，伏羲觉嘴冷、兮兮的，睁一看已是满天星光烁闪的黑夜，女娲正在割下一片片血淋淋的兔喂送伏羲嘴里。伏羲嚼吃着血腥鲜的兔