小华胥从屋平台慌慌张张跑下石垒的阶梯，向站在阶梯旁与两个族人攀谈的记事长老大喊：“长老长老，快去看女娲……”

第九章

站在断崖边的那只领老斑羚仰朝天“咩——”的一声鸣叫，“咩”叫声里充满了绝望的悲哀，很显然这群斑羚到了无路可逃的绝境。就在这时，那只领老斑羚“咩”叫声刚落，所有斑羚不再惊慌窜，仿佛象圳练有素的士兵，迅速各就各位分成两个群对站。一群是壮年斑羚，另一群是年迈的斑羚。那只断崖边的领老斑羚回跑数步，突然掉扬蹄朝断崖急跑纵，冲近断崖边并无退缩，一声悲壮的“咩——”叫，勇往直前纵飞越断崖。接一个壮年斑羚跟跑随后纵飞断崖。一前一后两只斑羚在两山断崖间的云雾中飞跃。前飞的那只领老斑羚看半空栽坠，跟后的壮年斑羚飞向那只正栽坠的领老斑羚，后两蹄猛蹬老斑羚的躯助劲飞纵上对面断崖上。那只领老斑羚栽直坠淹没云雾之中，只闻听惨厉的哀叫声：“咩——”

个个扛拿械、脸上涂抹彩泥、腰间别着兽骨筒的汉们将各自手中的石扔丢苞羲脚边不大不小的草坑里，然后顺着羊小上山。脸上涂抹彩泥的伏羲向草坑里扔丢一块石，从苞羲前而过，随宓羲后上山。苞羲半眯半睁冷的双盯着扛上山的伏羲背影。这队狩猎者们一走大山丛林；第一件事并不是急于寻找猎；而是纷纷采摘桔类野果，剥挤果涂抹全。这是为了防蚊虫叮咬的有效方法。奇怪的是不仅仅只是这些狩猎者们懂得这样自我保护，满树飞“吱吱”尖叫的猴也在采摘这些桔类野果，用尖爪利齿抠抓咬剥挤果涂抹上。这些猴是在模仿这些狩猎者们的一玩闹，还是也懂得这果的妙用；从它们上漉漉的发看上去；它们已涂抹有好一阵了。也就是说，在这些狩猎者们还没山之前；这些猴就已经在为自己上涂抹果驱蚊。如果是这样，并引一个有趣的问题。桔类果驱蚊的效用，人与猴；谁是最先使用者？在那个没有文字记载的原始时期，我们恐怕不能主观臆断功归人类的聪明才智。这也许象许多远古的谜一样，留存今后相当长一段时期；也许是永远无法解开的谜。

看下的岩石落砸伏羲，石碰一块凸突的山岩弹蹦而起，从伏羲飞越过，几块散落碎石纷纷落在闭双的伏羲上，伏羲睁开睛，惊魂未定呆呆的看着落直坠的岩石。

记事长老三步两步跑上阶梯，也不回向跟后的小华胥大声吩咐：“快去叫长老！”

第九章

跟后的小华胥又转跑下阶梯。记事长老冲跑屋，只见坐在屋地铺草床上的女娲手捂嘴不断呕吐。跑屋的记事长老箭步冲近女娲边，大呼急问：“女王，你怎么啦？”

树密枝茂，藤条盘错节，满山遍野的各山争芳吐艳，青黄紫绿的各野果挂满枝，让人缭。丛林里静无声息，只有一群斑羚在山坡草、饮草坑里的积，偶尔“咩咩”几声。密茂的枝而来的白云雾时时淡笼罩断崖山，成群斑羚围困在绝山崖无可逃，在时时淡的云雾里“咩咩”哀叫着惊慌窜。那只领老斑羚在断崖边时而望着对面几米开外的另一座山绝山崖，时而扬蹄向对面绝断崖纵。断崖下传越来越大的岩石落的“哗哗啦啦，轰轰隆隆”声响，以及狩猎的汉们越来越大的叫喊“哇呀哦啊”。狩猎的汉们纷纷抓藤踩石攀爬斜陡的岩，一块块踩松攀动的岩石“哗哗啦啦，轰轰隆隆”动。抓藤攀爬的苞羲回望跟在后抓藤攀爬的伏羲，脚踩一块岩石用力猛蹬，一块大岩石向伏羲“轰轰隆隆”砸而来，无藏躲避的伏羲惊慌失措“哇哇”大叫，慌的同伴们纷纷大喊大叫，苞羲侧回望惊慌失措“哇哇”大叫的伏羲，涂抹彩泥的脸上显现一丝让人生畏的怪笑。

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其他爬上断崖的狩猎者们也纷纷跪地磕求饶。斑羚的壮举的确在这些狩猎者们心灵产生烈的震憾，他们不明白斑羚在如此险境状况下，竟然有如此伟大的献神拯救的延续。历数世间万，唯有斑羚独领风，品格无与比。这奇特现象是否是属于斑羚的化特征？还是与俱来的天？我们的生学家们或许某天会为我们揭开斑羚拯救行动之谜。

呕吐的女

纷纷爬上断崖的狩猎者们个个目瞪呆怔怔睁望接着第二对、第三对……越飞渡断崖的斑羚，直到最后一对纵断崖的斑羚。最先爬上断崖的宓羲惊魂失落似地“扑嗵”跪地“哇哇”语，“神神……是神……”