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之后就是社火队就是在固定的大场地上边
边转圈,随着锣鼓的敲响,演员们大唱大扭,脚步有力的震着大地,动作
脆而有力,整个的场地上升腾着全是白
的尘雾。他们的扮相原始而古朴,服饰大红大绿,或大黑大白,形成
大的反差,好象是一群原始的游民。原来是先吃饭然后表演,但是现在变成了先表演后吃饭。人们对社火队的人太好客了,吃饭的时候就给那些演员们喝的酩酊大醉,后来的节目就没有办法表演了。
第七十三章佛前的心愿

说,不知
是哪朝哪代,有一个皇帝,吃了败仗,遭到敌人的围攻。就在这是碰到了一个挡羊娃,情急之下,皇上就让这个挡羊娃当了“替
”,让他穿上龙袍,
上王冠,骑上
大
,扮
皇上的銮驾,并且答应他“活享一品俸禄,死封庙祭的灯官”,而皇上自己却扮
哑
,脸上抹黑,翻穿挡羊娃的
袄,混
逃难的百姓当中,安然无恙。但是,挡羊娃却被官军一路追杀,最后逃
了一家
的
棚,爬在槽
上不敢动,乌纱帽也
歪了,这是恰好主人家来贴
联,误将“槽
兴旺”贴在了乌纱上。后来,皇上回朝,为了
念挡羊娃的好,就履行了当年的诺言,遗留下了年年
灯官,耍社火的习俗。所以,现在的社火就是
照当年的那个队伍设置的,俗话说,哑
不说话,社火里他最大。现在耍社火的时候,扮演哑
的“
”,不可以说一句话的,当年的放养娃歪
乌纱帽,贴着“槽
兴旺”,衣服的背后写着“一品当朝”,倒骑着
或
。像哑
,胖婆娘,这些人的行为是不受约束的,可以随时到
走动。社火中最有趣的就是“胖婆娘”或也叫“妖婆”,穿着很
稽,宽大的衣襟,宽而短的
,前后都用东西垫得胖胖的,最可笑的就是她的脸谱,画得其丑无比,一张大嘴都到耳边了,
睛上还画了
角屎,怀了抱着一个布娃娃。
说那是皇后,怀里抱着的那个是太
。每到一
,人们都会像“胖婆娘”给钱,讨个好
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真正的表演开始了,先表演的是双狮,在场地的中央放了两张八仙桌,是并在一起的,然后在上面又放一张桌
。只见两
狮
在耍狮人的带领之下,先是在桌
下面盘旋,然后走上桌
,最后两
狮
在桌
上面共同为观众站立作揖,赢得了一阵阵的掌声。之后所有小孩
都从狮
的肚
底下钻过,说可以得福。再就是一些传统的节目表演,什么“八大光
”,划旱船,拉牦
等等。这些都是一些简单的节目,我不知
人们有什么好笑的,可能社火都追求一些平民化,大众化的表演吧。不过最搞笑的还是《张良买布》,这是社火中的一个传统节目,大家都让张良那
幽默的俚俗语言所搞笑,特别是演员还加了几句“荤话”,就跟是搞笑了。
社火已经到村
了,先是报“报
”,所谓的报“报
”就是一方问,一方答。如果答不上搞不好有时候两方还会打架。可是我村没有什么社火,所以,一到村
也就是礼节
的作揖。完了以后就把社火对请到舞台上,当然在没有上舞台之前,社火先是“踏场
”,就是全
演员统一
行表演,先是“灯官”报彩
,说:
(角
)的人。
第七十二章看社火
这些装“
”的人,在成“
”之前,必须到庙里举行祭祀议事,焚香化表,之后才可以
演。因为,每一个“
”就代表这一个神,演员在演
其间不可以亵渎神,
罢演之类的事情。否则就是亵渎神灵。在社火里有几个很重要的“
”,像“胖婆娘”、“哑
”、“灯官老爷”、“傻公
”等。关于社火的来历,
给我讲过这样一个故事。
上奉王母的金牌,玉帝的旨意,佛家的宝号,三教的犊文。随
带了
糙的社火一队,浩浩
下界神州。一闹国泰民安,二闹风调雨顺。。。我老爷来了空不来,清风细雨带着来,斗大的元宝
来。我老爷走了空不走,
疼脑
带着走。那个不听老爷的令,砸折了你的麻杆
,打烂了你的瓢儿嘴。保佑保佑实保佑,保得粮
张破仓。人寿年丰百业兴,
天喜地迎新
,小的们,闹将着起来。
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过了元宵节,安
打电话过来,说他已经确定了返校的时间。我和大海的票他也已经帮我们定了,时间就定在农历十七日。刚过元宵节,我又要踏上南下的火车了。临走的时候,爸爸为我准备好了路费
之后演的是一
《李彦贵买
》,我听了听,
觉到没有什么意思,于是我想去给芳打个电话,就
脆没有看,到小买铺去打电话了。还是和原来一样,电话是通着的,但是没有人接听。我想里在想,如果是走亲戚也该回来啊!难
他们家过年去旅游了?我不能确定。等我走
来的时候,我听到社火还在唱,没有心思听了,我的心早就飞到学校去了,我希望时间在过快一
,恨不得
上就能开学,这样我就可以早
见到芳了。华人小说吧电
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