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罗什,我不能再扰你心境,我能
的,只是这样默默地守候。
想起在现代经常听齐豫的歌,最
动我的是《哭泣的骆驼》。以前
动,是为了三
笔下那个同名的凄婉
情故事。现在,在这孤清的夜,看着远
那个连哭都被诅咒的人,突然想起这首歌,一
从未有过的
伤漫布全
。心,无
可逃,只能这样残忍地痛着。
我背负着幸福,却追寻着痛苦。
浪也许是
你唯一的去路。
我一心想付
,却忘记了收复。遗忘也许是对你我最慈悲的祝福。
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生来温柔的双眸,连哭都被诅咒,没有泪,寂寞要怎么
。
风沙
得我睁不开
睛,漆黑里走走停停。沙漠,连路都举棋不定,心是北极星,不问原因。
风沙
得我听不见
情,想回忆都难宁静。你我,连恨都举棋不定,任由不知情的风沙,卷去脚印。
我一遍遍在心里唱着这首歌,泪
了衣襟,风拂过,凉到心扉。瞧,你的影响力真大,连我也不敢放声唱歌,不敢放声哭泣。罗什,这个夜,你不是孤独的,我在陪着你,陪着你哭。就让我为你把我二十四年来积攒的泪
一次
净吧。这以后,你我,不要再哭泣了,任由沙漠里不知情的风沙,卷去你我曾经留下的脚印。
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第83节:三十伤逝(4)
天蒙蒙亮时他终于失魂落魄地走回去。夜凉如冰。我随着他站起时,
上已经
觉不到一丝
气。
夏天终于过去,秋天在不知不觉间,来了。
注解
1三界:佛教术语。即
界、
界、无
界。
界。
指财、
、名、
、睡五
。主要指男女
。〃男女参居,多诸染
,故曰
界。〃
界有五趣十二
。趣,义为趣向,五趣指有情生死,有五个去
,即地狱、畜生、饿鬼、人及六
天,所以又称五趣杂居地。又有佛、菩萨来此度生及有修行成圣果者,又称凡圣同居地。其中地狱有等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎
、大
、无间等八
,加上畜生、饿鬼为十恶趣。人有南赡
洲、东胜
洲、西
货洲、北俱卢洲等四
。天有四天王天、三十三天、夜
天、睹史多天、乐变化天、他化自在天等六
。人天合为十善趣。此立足平均值,地狱在下,最底层是无间地狱;天在上,他化自天位居最上。
界。位于
界之上,为离
的众生所居。
,义为
质。〃
殿
大,是
化生,故名
界。〃
界有四静虑十七天。静虑即平静思虑的禅定境界,四静虑天即有情依成就禅定的
浅所
的不同果报,有四级
所。初静虑三天(梵众、梵辅、大梵),二静虑三天(少光、天量光、极光净),三静虑三天(少净、无量净、遍净),四静虑八天(无云、福生、广果、无烦、无
、善现、善见、
究竟)。此凭证在中前三天是凡夫所居,次五天为圣者所居,圣者烦恼清净,又称五净居天。是为凡圣分居地。
无
界。在
界之上。为无形
众生所居。〃但有四心,无
形质,故名无
界。〃无
界有空无边
,识无边
,无所有
,非想非非想
。此四皆以不同定心境界立名。无
界无
所,有情在某地修某空定成就,舍
后,即于是
某空
。由于无
质形态,又名四空天。此三界总为一个世界。大乘佛教认为宇宙之中有无数这样的世界。
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