小赛q偶尔敲开某家人的大门要碗喝，或者和田埂上休息的人群坐上一会儿。人们总是很大方地请他吃东西，也有人邀请他到屋里睡铺，说家人也是人嘛，经常宿会患风寒的。

小赛q想忍住泪，但还是了下来：“那你们好自为之吧……”

“无累师傅，今天下午来我家吃斋。”

说是迟那是快，独龙一个箭步过来用枪着结的，大声吼：“结你这杂，自己人你也要动手，把枪放下！”

“无累师傅，明天来我家喝茶。”

那只瘪的眶里冒几滴涩涩的来。

——蔡壳——如——如果——你能——打中——草地上——那饭——钵，我们——就相——信——你没——有说——谎！”结把小赛q的饭钵放在一百米开外的草地中央一块大石上，半天才把意图表达清楚。

独龙不知说什么好，发现袈裟还穿在自己上，于是解下来，说：“路上冷，拿去吧。”

独龙说：“信了。”

争论是属于男人们的，妇女们大分时间都坐在男人们后面嗑瓜，绣。当自己的男人发表了彩的言论时，她们就会发会心的赞叹。当然有些格泼辣的就会在下边喊：“我家孩他爹说的才是真宗货！”惹得人们哄堂大笑。

田间地，屋前檐后，有个和尚和一瘸一拐地走着。

白天人们忙于各自手的事，谈话内容往往很零散。不过还好，每天吃过晚饭，人们陆陆续续从各门，各个方向走向大槐树底下。于是规模宏大的群聊正式开始了。

等到月上中天，人们才陆续散去。然后第二天晚上又开始新一天烈的争论。

“兄弟，没有回路可走了，战一打就是几十年，我们都是些无家可归的人，过一天算一天，现在弟兄们都是这样想的——你放心去办你的事吧。”

每当人们争得面红耳赤时，主讲者也不生气，坐下来慢慢地一锅兰烟。等众人疲力尽，谁也无法说服谁时，他的烟锅往石上一磕，说下面我们接着讲某某英雄的传奇故事。没多久又掀起新一激烈的争论。

不知不觉，小赛q成了冀中平原上的一分，人们都把他当作自家人来看待。

结气急败坏地把枪甩在地上，说：“老大——和尚——不是——自己人，他——会——卖——我们的！”

第二十七章冀中的女英雄

小赛q说：“山里晚上冷，你留着吧。”

独龙把银元还给小赛q，说：“你走吧。”

小赛q推辞：“我已皈依佛门，不能用凶。”

这个和尚就是小赛q。

独龙：“兄弟牙呀，心诚则灵，心诚则灵嘛，非常时期，佛祖不会怪罪的。这枪是打台儿庄时李长官嘉奖给我的，上面刻有兄弟我的名字。你我弟兄一场，也许再也没有见面的机会了，留作纪念吧。”

对人们的情好客，小赛q很动。不过，天天吃斋倒是让他有些受不了。特别是同屋吃饭时，看到边的人啃着排骨，油顺着嘴角往下，他就禁不住直咽。

小赛q举枪瞄准，砰的一声，饭钵碎成几片。

他一路走一路想，如果老还活在世上，他会不会也像独龙他们一样在某个山活一天算一天？……

独龙。结把枪递给小赛q。

独龙和他的手下骇得目瞪呆，特别是结，顷刻之间，汗满面。小赛q把枪丢给独龙，问：“这回信了吧？”

“无累师傅……”

冀中平原，这块饱受战火蹂躏的大地又恢复了它一贯的生机，充满人们重建家园的忙碌影。

聊天的内容一般情况下是由德望重者穿针引线。最初人们都会静静地倾听，随着故事情节的推，人们开始提各自的观。比如某某英雄敌营缴了几把枪回来，到底撂倒了几个鬼，人们总是各执一词，争论不休，每个人都认为自己的说法才是最真实、最可靠的。小赛q不明白怎么一个人的事迹会有如此多的说法。这时坐在边的人就会告诉他，在冀中平原，每一个英雄传下来的掌故在各乡各区的版本都略有不同，才会产生细节上的一些。

小赛q推辞不过，把枪包里，心里到很沉重：“老兄，有句话不知当讲不当讲？”

有一回，主人家吃的是

独龙：“兄弟请讲。”

独龙掂量了几下手中的枪，然后把它递给小赛q：“兄弟，你虽是佛门中人，但而今世险恶，把枪带上，如果路上遇到什么不测，可以一用。”

小赛q拿五十个银元给独龙，说：“暂时解一下燃眉之急吧。”

小赛q：“据说共产党对待百姓还算不错，你还是给兄弟们想想路吧，这样持下去恐怕不是长久之计呀。”

小赛q发觉有把枪抵住了他的脑袋。是结！

小赛q经常坐在人群中倾听众人的谈话。抗战的故事是人们谈得最多的，特别是游击队的传奇掌故几乎每个人都耳熟能详。

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