来上香的有钱有势的妇女，见过神秀的，七七八八都上了神

的僧袜和僧鞋，小和脚上隐隐还有雨，神秀将小向外踢，

说，佛法即常识，佛法无意，佛法不是想的，佛法是的，思易，

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上很多，小伸直，从膝盖到拇趾尖，放望过去，一望不

全寺庙只有弘忍和尚有华丽的袈裟。神秀的僧袍因为洗得勤，比其

弘忍发现，长安城里，卖的菩提树，有的号称是东山寺神秀手植的，

神秀的脸，真是好看。

到边。慧能和神秀一时在法堂的屋檐下一起躲雨，神秀褪掉透了

弘忍和尚几乎十年不一次寺门，最近的一次，了长安城。

及一个脑极其好使内心极其悍的女人，或者一个太监，或者一

时辰就过去了。一时，神秀不说一字，说得听法的妇女们频频，

行难，惟勤，惟忍。一时，神秀重复说了三遍上述简单的话，两个

卖的佛珠，不少号称是东山寺神秀抚摸过，新绘的画，新印的佛

一个猪，不同厨烧制，味怎么会是一样？”

神秀讲经的时候，来听的妇女特别多。神秀没有华丽的袈裟，

反而显得天空更加透明，屋檐饱了雨变得更沉也被坠得更低，

的玉。一时，神秀在法堂，讲一个字，勤。神秀的话语很慢，神秀

玉袈裟环。妇女们的评论是这样的，神秀不用装饰，什么都不用。

度少，规矩小，很多妇女上有军功，杀过人，差被杀过，血统

秀，听过神秀讲经的，七七八八都皈依了我佛。唐朝政权初定，制

别人是衣服上缀着玉，神秀是衣服包裹着玉，神秀就是衣服包裹着

抖落上细细的，右踢完，换左。一时，天比平时黑，

他和尚的僧袍反而显得更旧一些，唯一特别的缀是一个满红沁的

男人的占有一样。妇女们不承认神秀的肤和肋骨和腰和小

利益不是一个。极少数的例外往往涉

自己拿到弘忍衣钵的机会非常小，禅宗第六代领导人的位置没什么

不是第一次了，和以前多少次一样，这次慧能依旧毫不乐观，觉得

的睛一直望着屋檐之外的空间，他第一次会到，男人上男人

神秀捐来的香火钱让东山寺香火旺盛。没有统

经，新卖的泥佛、石佛、铜佛、玉佛，一半左右佛的脸让人想起

均，肤白、糯、、透、，不贴近看，本看不到脸上的孔，

脸上、脖颈上的肤浮现不同度的粉红来，不同度的粉红上

姓埋名或者尸陈大路，再也回不来了。

个天生得的孩。

仿佛羊脂玉上看不到一丝瑕疵。周围的温度稍稍一，上、

里又多胡气，像男人一样慓悍，对自己中意的衣服、首饰、武和

说，就是对的，就好听，就必须听，其他人说，不行。妇女们调，

凝结一层细小的油珠，在孔表面，粉红越浅，油珠越细小。这

发髻散，鬓坠地，风来飘满寺院。

树木和山石在屋檐之外的空间无限绽开，慧能没用睛看神秀，他

么多年，神秀的材一直清瘦，比弘忍和尚小不了几岁的人，脱了

希望了。在不远的将来，慧能将最后走这个山门，或生或死，隐

神秀最大的优势是好看。

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和她们对于佛的认可有什么关系，但是她们承认，同样的话，神秀

神秀长得太好看了，玉一样。整个人玉雕来的似的，骨匀

是神秀的声音好听，是神秀对于佛的理解，这非常正常，“同样

是可能的。

衣服，肋骨清晰，肚平坦，腰间收窄，没有一丝丝赘。下长

念乌云闪过的时候，慧能考虑各力量的对比和平衡。这也