，这样，他虽然还是一个孩，却已经学会对某些东西的执着。

“你要把匕首什么？”我还是多问了一句。

“留着。”很简单。这几天的相，我已经习惯他的惜字如金，一般他都不说话，安安静静的跟着我们，满脸的严肃和萧条。

我还是给他买了匕首。

这个时候已经快中午了。骑手门的比赛已经来开。格鲁庙后有一个容纳万人的大场，每年的赛都在那里举行。

老远就听见呼的人声。“扎鲁，扎鲁！”

好不容易挤人群，原来是一个青年，穿着暗红的长袍，骑着一匹枣红沙漠猂，飞奔在赛场上。看他不时的在上跃腾挪，一会站立背上，一会钻肚，一下松开缰神，术湛，英雄豪情。难怪场上的呐喊声如此之烈，这的确是个万里挑一上好汉呢。看来今天的冠军非他莫属了。原来他叫“扎鲁”。

术表演结束了，果然扎鲁了筹。

“扎鲁可是我们村最勇猛的青年呢，他现在已经是迈儿木将军手下一员千长了呢。现在驻留在拉城，不过好像过些天要去东边迈儿木大军会合了。”

“可不，多少姑娘都在盼着扎鲁呢。”

边两位似乎极熟悉扎鲁的老人在聊天。

接下来的活动应该是青年男女“锅庄”了，锅庄是一歌舞结合的庆节目。只见所有的男着大筒有如雄鹰壮的，女脱开右臂袍袖披于后飘逸洒脱，真是男人威猛，女人飘逸。

男女各站一边手拉手成圈，男人带齐唱，歌声嗦亮穿透云霄，舞群和着歌曲作甩手踏步延圈走动。唱词告一段落后，只听众人“哑”的一声呼叫，然后舞动速度加快，男女都撒开双臂侧拧腰大搓步起，挥舞双袖边歌边舞，并不时跃变化动作。男人动作幅度更大，伸展双臂有如雄鹰盘旋奋飞，女动作幅度较小，步转圈有如凤凰摇翅飞舞。

我和萧然都有些震撼，异国的舞蹈总让人着迷。跟所有引人们目光的东西一样，没见过的总是新鲜。

随后应该是歌手唱祝愿歌，艺人说唱。

突然觉得已经没有再看下去的兴趣了，那些彩的术表演，情的舞蹈，人们无忧无虑的乐，曾几何时，我也曾这么无忧无虑在自己的民族自己的家这样肆无忌惮的享受幸福呢？也许这样的喧嚣始终是不适合我的。

“然然，你们在这吧。等天黑结束了，就带阿依达自己回客栈去。我去别的地方走走。”不顾萧然诧异的光，我就转离开了。

备注：此锅庄的描述，也都摘自现在西藏的一传统民间舞蹈锅庄的形式。为写小说，善意用罢了。与历史无关。

归与不归2007…09…1812：22

我归去

慢慢的绕到格鲁庙后面去了，人都涌到前面参加各活动了，这后面几乎没几个人。奇怪的是，这后面居然有个小小的庙宇，跟格鲁庙相连，却独立成寺。庙宇虽小，却隐隐有一副淡漠的气氛在，忍不住走了去。几缕佛烟在小小的殿宇中盘旋，幽静的跟前面的虚闹格格不。

“施主是来求签的么？”原来这里并不是没人，一个须发皆白的喇嘛盘坐在殿中左偏角。

“不，我只是看看。”一个来自21世纪的人，以前我并不相信鬼神，如果鬼神能左右人的命运，我们为什么还要自己苦苦奋斗？如果每天供奉神佛能解决一切，这个世界就真的很快达到共产主义了，而不再需要我们每个人的辛勤努力了。不过，从我莫名的保留着前世的记忆来到这个时空之后，我对自己所持的信仰也有些动摇了。但是，不怎样，我还是没到靠鬼神把握命运的地步。

“施主既然来了，就是有缘，去一只吧。”老僧的目光，我有费解，那似乎带着了然的神，似乎看穿了我的。