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晒
的石碑,心中思索着,这座雕像到底蕴
什么玄机。整座神像
约7英尺,坐北朝南,背对着的的喀喀湖古时的湖岸线(当初湖岸距离神庙不到6o0英尺)。排列在这座树立在庙堂中央、代表维拉科查的方尖形石碑后面的,还有两座比较矮小的石碑,显然是代表维拉科查传说中的门徒。太
西斜,我凝视着这三座直
住立着的神像,只见它们静悄悄在地上投下
廓鲜明的
影。
我又在地板上坐下来,浏览着神庙周遭的景
。有如
响乐团的指挥,维拉科查主宰庙中的一切,然而,最引人瞩目的却是罗列在墙上、数以百计用岩石雕成的人
。这些全都是完整的
颅,一颗颗从墙上凸
来,栩栩如生。至于它们的用途,学术界至今仍争论不休。
亚卡帕纳金字塔
坐在地下神庙地板上,朝西方瞭望,我看到一堵
大的墙,中间开了个缺
,用大石板砌成一座几何图形的门,十分醒目。门
中黑沉沉伫立着一尊
大的雕像,在夕
洒照下,
廓显得格外鲜明。我晓得,这堵墙围绕着一个宽阔的广场,名为〃卡拉萨萨雅〃(ksasaya,在当地的艾玛拉族方言中,这个字意思是〃石
竖立的地方〃4)。那尊巍然耸立的雕像,则是维加在著作中提到的数座古老雕像之一。
我很想走过去一睹它的风采,然而,就在这一刻,我的
光却被南边一座假山
引住。这座山丘有50英尺
;我是踏着阶梯从地下神庙钻
来的,一
就看见它矗立在正前方。维加在著作中也提到过的这座山丘,名为〃亚卡帕纳金字塔〃(akspanapyramid)。如同埃及基沙地区的金字塔,它依循东、西、南、北四个基本方位兴建,
确度令人叹为观止。跟埃及金字塔不同的是,它的地基并没那么方正。不过,单凭它每边690英尺的长度,这座金字塔就有资格被尊为古建筑一大
作,傲视整个帝华纳科古城。
我朝向它走过去,绕着它漫步好几圈,沿着阶梯上上下下攀登了好一会。当初兴建时,这座金字塔先用泥土堆成山丘,再在表面覆盖
大的中
长石(andesite),砌上阶梯,塔
打磨得十分光
。然而,西班牙人
侵后的几百年间,亚卡帕纳金字塔却变成了采石场;建筑商远从首都拉
斯赶来,肆意掠夺它那价值连城的石材,如今剩下的约莫只有10%了。
这群不知名的窃贼,在盗取石材的过程中,究竟毁灭了多少珍贵的历史资料呢?我沿着残破的阶梯攀登而上,在塔
长满野草的槽沟周遭来回踱步,心里想:这座金字塔当初兴建的目的恐将成为永恒的历史之谜了。如今,推一能确定的是,亚卡帕纳金字塔的兴建绝不是单纯为了装饰或仪式用途,相反,它似乎曾经被当作某
神秘的〃装置〃或机械使用。在金字塔内
,考古学家发现一个纵横
错、用上等方石砌成的渠
网。这些渠
的角度和连接
都经过仔细测量和设计(误差只有1/50英寸),当初的功能是将
从塔
的贮
池一层一层引下来,注
环绕塔
的壕沟,冲刷金字塔南边的地基5。
动用那么庞大的人力,
了那么多心思,建造这个繁复的引
系统,肯定是为了某
特定而重大的用途。据我所知,有些考古学家猜测,亚卡帕纳金字塔的兴建跟祭拜雨神或河神的某
原始宗教有关,目的是对
的威力表示无上的敬意。
另一派学者则认为,亚卡帕纳金字塔内
神秘的〃科技装置〃跟死亡有关。他们的证据是这座金字塔的名字akapana。在目前仍旧使用的古代文玛拉族方言中,〃hake意指’人类’或’人们’;apana意指’死亡’(这里指的很可能是被
淹死)。因此,akapana指的就是人们死亡的地方……〃。6
有一位学者仔细研究亚卡帕纳金字塔内引
系统的所有特征,作
这样的结论:这些人工
,极可能是〃洗矿设备的一
分,也许是用来冲洗附近开采的矿沙〃。7
〃石
竖立的地方〃