把〃法师金字塔〃和侏儒的法力连接在一起，这并不奇特，因为在中洲地区，人们都认为侏儒是第一的建筑师和泥瓦匠。一则典型的玛雅传说就毫不糊地指：〃盖房对他们来说简直易如反掌，只消一哨，石就会移动，各就各位〃7。

读者想必还记得，一则非常相似的南洲神话提到，当初安第斯山神秘古城帝华纳科兴建时，大的石〃在号角奏下，穿越天空飞过来〃8。

在中洲和遥远的安第斯山区，人们都相信，某神秘的声音能使大石飘浮在空中，就像变术一样。

我们到底应该怎样看待这现象呢？也许纯粹于巧合，这两个在地理上相隔十分遥远的地区，各自创造如此相似的〃神怪故事〃。但是，这巧合未免太巧，似乎不太可能发生。我们不妨考虑另一可能：这类故事保存着两地人民对某古代建筑技术的共同记忆，而这建筑技术十分超，能够轻易地将石从地上举起，有如〃神迹〃一般。值得注意的是，古代埃及的传说也提到类似的神迹。这难也是单纯的巧合吗？据一则典型的埃及神话，一位法师曾经施展神通，让〃一块长200脱尺、宽50腕尺的大拱形石〃飘浮在空中9。

我正在攀登的这阶梯，两旁装饰着华丽的图案——19世纪国探险家约翰·劳埃德·史芬斯（j0hnlloydstephens）把它称为〃雕刻的镶嵌拼图案〃10。诡谲的是，尽〃法师金字塔〃的兴建是在西班牙人征服中洲之前好几个世纪，这儿的镶嵌拼图案，却一再现类似基督教十字架的符号。事实上，这座金字塔上镌刻的〃基督教〃十字架有两：一是12、13世纪〃圣堂武士团〃（knightstemr）和其他十字军组织崇奉的宽掌十字架，另一是圣安德鲁（saintandrebsp;我攀登上最后几级阶梯，来到矗立于〃法师金字塔〃端的神殿。它只有一间庙堂，拱形屋用石支撑。成群蝙蝠悬吊在天板下。就像屋外的飞鸟和乌云，它们也受到即将来临的暴风雨惊扰，显得十分烦躁不安。一大窝蝙蝠倒吊着，茸茸挤成一团，不断拍扑着它们那细小韧的翅膀。

我坐在神殿周围的台阶上歇息一会儿。从这儿望下去，我看到更多十字架图徽。毫不夸张地说，十字架遍布这整座古老、奇异的玛雅建筑。我想起，在安第斯山帝华纳科古城〃普玛门〃四周的石上，我曾经看见一些十字架图徽，那是古代工匠在哥布生前镌刻的11。拉文达废墟土的奥梅克〃蛇中人〃雕像，上面也镌刻着两个x形十字架；据专家考证，那是耶稣基督生前的作品。这会儿，在乌斯尔废墟玛雅文化遗址的〃法师金字塔〃上，我又看到十字架符号。

脸上留着胡的神秘客……

上有羽的蛇……

十字架符号……

这些奇特的象征，一再现于不同的历史时代、相隔十分遥远的文化。这难真是意外的巧合吗？为什么这些象征会如此频繁地被表现在艺术品中，镌刻在建筑上？

预言科学

我一直怀疑，我看到的可能是某个秘密教派或团遗留下的符号和圣像；在漫长的黑暗时代中，他们守护着文明的火把，让它继续在中洲（以及其他地区）燃烧。我注意到，在这趟洲之旅中，我每到一个曾经有外来先文明跟本土文化发生接的地方，胡神秘客、羽蛇和十字架的象征就会突然现。而我觉到，这文化接十分古老——古老到人们已经把它遗忘。