地之》，附录325～326页。

第52章窃走人类文明的夜贼

在我们的世界里有一些想法、一些智慧遗产和一些建筑，确实非常神秘难解。我开始怀疑，人类若不重视这些东西的神秘，最终会将自己重大的危难之中。

在所有的动中，独有人类备了从祖先的经验中学习、成长的能力，例如，在广岛和长崎原弹爆炸之后生的婴儿，已有两代，这两代的人都充分理解武恐怖的破坏。我们的下一代，即使从来没有亲验过，但仍将理解武的恐怖，并继续将反的意念传给他们的孙。理论上，因此，与反的知识，将成为人类永远的历史遗产的一分。我们是否能够因为拥有这一份遗产而得到，就完全看我们自己如何运用。这份知识无论如何都会以文字、记录片、教育图片、战争纪念馆等形式，存在于我们的边；不过并非所有的过去证言，都像长崎及广岛的记录一样，被人类心保存着。相反地，就像《圣经》一样，很多被称为〃历史〃的知识总，经过大力编辑后，大分的事实却遭到删除。尤其比5000年前发明文字以前更遥远的人类共同验，已几乎完全被今日的现代人淘汰场。而神话的语言，在今天更被视为与狂想同义。

但若神话并非狂想的话，会怎么样？

如果未来地球果真将被一超大规模的大灾难一夕毁尽……万一真的发生了这类状况，从今天开始的1万到12000年后（所有文字和影片记录均被销毁），我们的孙要如何忆及1945年8月在日本长畸与广岛所发生的事情？

我们可以想象，我们的孙或许将通过神话式的语言，如〃可怕的灵光闪动〃、〃无法忍受的温〃等辞句，来理解那已不复有任何有形记忆的原弹爆炸事件。甚至，他们可能将爆炸编织成一个神话故事，如：

受婆罗玛斯特拉（brahmastra）命，导弹来袭，相互错，火的箭重重包围。天与地之间，都完全在火球的势力范围内。火焰度之大，犹如一颗要毁灭世界的太降临世界一般……所有生被婆罗玛斯特拉烤焦，受到火箭火焰的恐怖，惊觉到世界将完全毁灭于普拉历亚（prya，大灾难之意）的火球炼狱中1。

至于携带原弹轰炸广岛的飞机——艾诺拉·盖（engay），未来神话又会如何描述呢？我们的孙留下的记忆是否将为：怪异的飞机或飞机群，曾经在公元第20世纪左右，在地球的上空群舞。甚至，他们会以〃天空之车〃、〃天之战车〃、〃霸占天空的型机械〃、〃空中都市〃2等名称，来记忆投掷原弹的飞机？如果答案是肯定的话，或许我们的孙会以非常神话式的语言来记录历史，下面便是一些范例：

●〃噢，乌里卡拉瓦苏（uparicaravasu），飞行于空中的大机械，将朝你——而且只朝你——而来。所有，坐那机，便觉得好似神明一般。〃

●〃维斯瓦卡玛（visvakarma），神明中的建筑家，为神明建造在空中行走的工。〃

●〃哦，库鲁族的孙，那邪恶的人，纵着那无不在，于空中飞舞的自动机，沙哈普拉（saubhapura），以武贯串了我。〃

●〃他了他最喜的印地拉神殿，看见成千上万为神明保留的飞行机，停留在那里。〃

神明各自乘坐着自己的飞行机，来检视克里帕卡亚（ripacary）和阿胡纳（arjuna）之间的战争。连天上的支者印地拉，都乘坐着可以一次搭载33名神明的特别飞行机来到。

其实上述的句，都引自于大陆的智慧书《薄伽梵宇宙》（bhagavatapurana）和《河婆罗多》（mahabaratha），古代智慧的沧海一粟。在许多古代的传说中，我们都可以看到类似的意像。例如，第42章中提到的金字塔经文中，便现了一段好似时代倒错，与飞行有关的描述：

国王为火焰，乘着风，飞到天之涯，地之角……国王在空中旅行，横跨地球……有人带来可以升空的方法……3

由于古代文献中，一再提到在空中飞舞的事，令我们不禁联想，是否在遥远的过去，人类也曾经有过飞行的技术。或许这便是历史的证言？