闻名于世。柏辽兹是法国音乐的骄傲，他戏剧的风格、幻想的力量开创了法国浪漫主义音乐的天空。浪漫主义是时代的主题。斯塔尔夫人是将德国浪漫神介绍到法国的人。海涅的《浪漫派》写下朴素的呼声。他说古典艺术只表现有限事，而浪漫主义艺术利用譬喻暗示无限事。这个最纯真的德国诗人在黎居住了18年，他的浪漫和自由神，他对德国中世纪诗歌的发现，都给黎和后来的德国神带来重要启迪。海涅在黎认识了克思，克思1943年到黎，开始研究政治经济学，成为共产主义者。

所有这些人同时现在黎，无论如何都是个奇迹。虽然在1848年革命之后四散东西，放逐、死亡或移居，但在那之前短短的20年间，他们在这小小的城市创造了足以傲然千年的一切。

19世纪的黎是浪漫主义的黎。古典主义的理想成为太过静态的保守。理的年代优雅安详，随着启蒙遍及欧洲，一切都能找到理智的秩序和普遍规律，然而启蒙时代过去了，从18世纪末尾开始，人们开始被一大的狂野的情席卷，这情从德国发，逐渐弥漫到整个欧洲。它崇尚不顾一切的牺牲、悲剧，甚至是毁灭的激情。它不在乎规律，而在乎情对束缚的挣脱。它与革命并行，却又超脱于革命的得失，成为追求神秘宇宙的超脱想象。它一方面纯真而甜，另一方面又沉浸于混与残酷，它接受一切，唯独不接受服从的秩序。这普遍神从施莱格尔兄弟、歌德与席勒的诗歌开始，由贝多芬发扬光大，最后随着7月与2月的两场革命，在黎落地开了。

浪漫主义调的一切：个人的个、内心的世界、狂风暴雨般的激情、对信念的献，成就了一个极个的黎。黎浪漫主义，它容纳如此多的浪漫主义艺术。它因此成为世界中心，不因财富，不因战功，只因绝无仅有的艺术。是艺术家成就了黎。他们见证了时代的狂与动，他们来自革命，却远远超越革命。

革命留下的果实很少。只有士底广场中央的纪念碑献给革命的年代。革命将罗浮外的杜伊勒里一把火夷为平地，只留一片空寂的园——杜伊勒里园。革命让黎成为巷战的舞台。现在安宁致、布满档商店的小街，在革命中都是街垒的所在地。在雕大理石墙下，沸腾的人群相互投掷。在雨果的《悲惨世界》中可以读到对1830年革命期间巷战的描述，与我们今天所熟悉的黎的致大不相同。革命的破坏常大于创造。但艺术的神拯救了这破坏的力量，从荒芜的泥土中地而起。

黎的政治地位大起大落，但是对文学和艺术的重视一直留存至今。革命并未留下政权，却留下永恒的诗和艺术。今天，我们仍能在先贤祠里凭吊雨果、尔扎克和大仲的墓冢，这是黎的骄傲：一个国家的陵墓不给帝王，而是给作家，这在世界上独树一帜。先贤祠是黎最的建筑之一，它是革命之后新古典主义风格建筑，肃穆洁，银灰宏伟的殿堂，昂的穹透天国的光，大厅宽阔明亮，醒目地树立一尊雕塑，纪念着小王的作者——世界上最浪漫的飞行家。

黎保存着多位名人故居。德拉克洛瓦的故居在拉丁区一个小巷的角落，那里陈列了画家许多珍贵的作品，画面饱满，充满着异域风情和狂放的摇曳生姿。印象派大师莫奈故居就像印象派画作里的一座园。雨果的故居在孚日广场一角，保存极好，留着18世纪优雅的室内风情，陈列着雨果的塑像和手稿，供游人致以尊敬的遐思。

革命的结果最终不是政权稳定，而是文化的遗留。法国由经历了第二共和国、第二帝国和黎公社之后的第三共和国，在两次大战的更迭之后，走到今天已是第五共和国。所有的政权替都成为暂时的，只有文化传统成为恒久。咖啡馆成为法国知识分诞生的地方，从伏尔泰时代延续至今。后来的托尔斯泰、海明威等作家都在黎获得灵。从某程度上说，1848时代一直延续着，19世纪末德加与莫奈的印象派，20世纪初加缪与萨特的左岸与存在主义，1968年轰轰烈烈的玫瑰革命，都是对1848年那灿烂无匹的艺术时代的遥远凭吊。

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