上赶回来吃晚餐，就这样游览着西安城区的景。

一开始，肖骁霄试图照一些提示，想找到古时候象李白、杜甫等人的活动地，但是折腾了几个地方之后，觉到没有什么意义，因为本搞不清楚他们在那里活动过，那些诗歌是在古长安、今西安写的。而且这时候也想明白了，当年长安是一个政治文化中心，虽然文化名人荟萃，但是到这里来的目的还是为了升官发财。虽然有不少是抱着报国之志、仕济世和为民请命的意志和梦想而来，然而总是少不了为功名利禄而明争暗斗。对于现在的肖骁霄，功名利禄并不是他没有想法，而是此刻实在太失落。

于是还是老老实实地开始游览景吧。所谓景，其实就是古迹，如果单纯地从学角度来讲，在肖骁霄看来，这些景本是没有什么观赏价值的，当然这个并不排除他的学识浅薄不知如何欣赏。来西安就要有一定的史学知识，而且是那“逸闻轶事”的那一，因为正史都是带有阶级观、政治立场和有镜的，一般不足为信。大雁塔离自己的住宿地最近，肖骁霄将这里作为首选。

肖骁霄一直在大雁塔四周转悠，是舍不得上那十块钱一张的门票。当然更为主要的原因还是，看到外面借助大雁塔发财的人们，虽然心存厌恶之情，但是还是理解和包容的。

在自己以往的史学知识里面，甚至在神话传说《西游记》里面，人们一般认为大雁塔是玄奘从天竺也就是西天取经回来，当时的皇帝老儿唐太宗十分兴，专门为玄奘盖的翻译经书的场所。这样的说法给后人留下了开明君主对文化知识和文化奇才的超常重视和尊敬的光辉形象。

其实则不然，在肖骁霄看来，大雁塔就是当年一座盖在地球上最为大的活人坟墓，就是这座坟墓，把一个旷世奇才活活地给禁致死了。

揭开光鲜历史的表面，才可以看到事实的残酷和无言的悲伤。

想当年，在西行开始，东土大唐遵纪守法之模范公民玄奘，向有“贞观之治”赫赫威名的大唐朝廷申请：国取经。却被伟大英明的大唐政府一回绝，绝不允许关。

没有办法，玄奘通过合法途径搞不到“东土大唐之通关文牒”，只好私自冒着砍之风险，偷偷摸摸了大量的前期准备工作之后，而后乘着一场天灾，在朝廷允许和尚和士四化缘就，玄奘混迹于灾民当中，一路西行，才得以脱，开始了“孤万里行”的西天取经之壮举。

当然，多年以后，玄奘取经完毕，打算返回故土，还上书恳请皇帝老儿赦免他私自国的“罪行”。好在这个时候唐太宗还不至于真的老糊涂，还是表现了少有的“英明豁达”，表示迎偷渡境、载誉而归的玄奘回国。

其实有一个细节，当时玄奘回来之时，一直在大唐边境活动，等待皇帝的赦免令。而数以百万计的佛教信徒，已经是翘首期盼，等待自己的佛教神领袖之凯旋归来。皇帝老儿就是基于这压力，才表现来了鲜有的“英明豁达”吧。

玄奘的归来，在古长安掀起了一“玄奘风暴”，数以百万计的大唐民，为了一睹玄奘的佛教领袖风采，将几十里大路填的满满当当。

殊不知，这犯了至无上的皇权，想当初我皇帝老登基，百姓也没有这么兴奋过呢。玄奘毕竟老练睿智，没有现在这样的迎场面上，因为他知自己的使命，是佛教，而非政治，不敢及虚幻的帝王之威仪和朝廷的统治。

但是，即使是这样一个为了佛教事业献、而绝无政治野心的佛教徒，还是受到了狭隘皇室的忌讳。皇帝和朝廷，假借各冠冕堂皇之理由，将玄奘纳自己的政治监视的视线范围，节制。