一位贤明的母亲，那么在的长河里泛舟该是多么轻松自然呀！

在维恩医师的调查范围内，有57％的已婚女大学生说自己的生活愉快，并没有较大的挫折，而这些已婚女大学生中，有74。6％的人幼年受过一些知识教育。另有39％的未婚女大学生说自己的情不顺利，并在问题上受过重大挫折。值得注意的是这些女大学生中86％的人幼年没受过正当的教育，有的甚至受到了相反的教育或目睹了足以伤害幼小心灵的场面。

可见，母亲自的训练便成了解决这类社会问题的先决和必要的条件了。

活动中的理智与情

应该客观地说，在思与行为的狂发展中，理智总是显得那样苍白无力，有时理智甚至受到情的排挤。莎士比亚在《威尼斯商人》中表了这矛盾的心情：“告诉我情生长在何方？是在脑海？还是在心房？”

问题复杂就复杂在它极难解决这矛盾。明知自己受了情的控制，明知不对，却要持，要把理打冷；心中不停地有引起的犯罪，但行动上一刻不闲，任何机会也不放过。青期的女大学生，这矛盾最为激烈，而且一旦有了生活，往往一发而不收，以致最终误歧途。

是情的产，但绝不意味着它仅仅受情的支。

费尔哈曾把人的三个特归结为理智、意志和心灵。别林斯基也曾说过这样的话：“之需要理智，犹如燃烧之需油要脂。”因此，我们可以看在中，理智的作用决不比情逊。情唤起的冲动，而理智则保障向平坦、健康和更为优的方向发展。它们之间不仅不矛盾，而且还是一的关系。

我们不妨把情比作一辆在大街上行驶的汽车，而把理智比作红绿灯。理智脱离了情，在中显得多余；而情脱离了理智，在的大街上则往往会现车祸。无数女大学生的悲剧，正是因为她们没有弹响理智的音弦。

第二章情萌动

萌动的情之所以好，就在于它既不意识自己的产生，也不考虑自己的终结，它是那么乐而明朗，竟察觉不到它会酿成灾祸。

——歌德《诗与真》曾经有九名女大学生在给她们的老师的来信中，详细地倾诉了有关她们自己的不幸经历和真实情，从而使这本很可能枯燥无味的分析著作焕发奕奕光彩。她们把潜藏在心的萌动和冥想、隐私和忧患一古脑倒给了老师，希望老师心中的光明能够驱逐缠绕在上的冥顽劣。可是，笔者却惊异地发现，她们中的一半是在毫无准备的情况下涉河的。

1。“我是女人”

快满11岁的那年1月5日，我见到了初。在一条看起来很开阔的路边上，我和母亲去拜年回来，并排站着等候公共汽车，天气很冷，黄昏已至。因为也没什么话可说，我已受不了等车时的烦闷和嗖嗖的冷风，便在周围踱来踱去，突然，下腹到像被针扎了一下似的疼痛，随即，里的量凝结着的东西落下去。我模模糊糊地觉得“是月经吧”。为了明白，我在附近的草木丛中蹲了下来，这才发现两间有一米红，便赶忙告诉母亲。母亲淡然地而好像还兴地笑了笑，念叨着：“要红米饭啦！”

那时，同班同学们有一半左右已见初。我亲看着边的女孩们一个接一个地打开了自己的门扉，开始有不安起来，生怕只剩下自己一个人。正在这时，我也来了。

迎来初，并没有什么特别值得慨，不过悟到了一切都会自然而然地随着时间而来……但是，那一面注意到男的目光，一面偷偷地从包里取月经用品时近似愉的心情究竟意味着什么，我当时并不懂得。