民的广泛认同才行。民主是对权力的有效制约，能有效防止个人权力膨胀而造成的浪费与腐败。西方人认为任何一个官都会是贪官，要严加防范；中国人认为任何一个官都应该是清官，要多加以歌颂，导致中国历代吏治问题层不穷。官员利用手中的权力制造的腐败应包括：无辜伤害公众生命和侵害他人人自由，以及掠夺公共与他人财产，而不仅仅是贪污腐化。绝对的权力造成绝对的腐败，没有民主制约的权力是腐败的温床。因此，我们正经历着一场政治上的大腐败，它对国家的法律、文化、经济，及人们心理造成的伤害是致命的。

解放全人类这句话，作为一个阶级的号，有一定的价值，作为一个国家的号，则有着明显的大国沙文主义倾向。与其去解放全人类，不如首先解放自己。

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革命时期的樱桃三十（3）

社会制度的优越，不在于理论的阐述，而在于是否代表广大民众的利益，在于利益分的合理及权力相互的制约。社会主义战胜资本主义不是一句空话，而是一场经济发展的实力较量，是制度完善科学的对比，是人民是否能享受到度的民主自由，以及充裕的质生活的现。

矛盾的一分为二和合二为一，只不过是分析问题的角度不同，纯属学术之争。一是谈矛盾的分解，二是谈矛盾的聚合，殊途同归，无甚新意。大可不必上纲上线，斗得你死我活，反衬得权力无理。

利益是永恒的主题，只有永恒的利益，没有永恒的朋友。利益分的合理，是社会稳定速发展的前提。一大二公，谁都是利益的局外人，当然没有路。利益的心是成本，国家的理成本，企业的经营成本，家的婚姻成本，不计成本的生活，永远没有好日过。可发生在我们边不计成本的事还少吗？像五八年大跃大炼钢铁，家家砸锅卖铁，伐了那么多树，炼了一个铁疙瘩，还到嘘。“文革”中让生产停滞，去换取政治上的一荣耀，还成绩最大最大，损失最小最小。就好比家里飞了一只蚊，你说怎么不是只苍蝇呢，我的苍蝇拍就在边上放着呢；你怎么不是只老鼠呢，我家里还准备好了老鼠笼呢；你怎么不是只狼呢，我柜里还放着猎枪呢。蚊嗡嗡在耳边闹着，你一急一枪把蚊打死了。结果还到嘘你的赫赫战功，谁都会说你傻，把家里打得千疮百孔，用炮打蚊，还呢。实际上，关注成本是社会良有序发展的关键问题，历代任何一个官僚，自本的利益，都会将官僚机构无限地扩大化，不断加大国家的理成本。因此，要想获得最大的国家利益，必须降低国家运行成本；要想降低成本，必须简机构和提效率；要想简实效，必须以法治国；要想以法治国，杜绝腐败，就必须削减政府权力，建立权力制约机制和公正的司法系，以及有效的民主监督。

鲁岩看到父亲写在废纸上的只言片语，有些一张纸片上只写了一半，估计是怕被人发现而藏匿的，这些支离破碎的语言生动活泼，言简意赅，通俗易懂，针砭时弊，无不闪烁着智慧的光芒。从现在看，许多言论是反动的，是对“文革”的一反思，不排除矫枉过正的言论。但人之将亡，其言也善。父亲把自己的所思、所虑毫无顾忌地写了下来，供后人评判。他打心里佩服父亲的远见卓识和大胆的批判神，以及面对权的无畏。他临别时，父亲的更虚弱了，父亲躺在病床上，一直拉住他的手，用盯着他看，泪盈在眶里，没有说话，此无声胜有声的嘱托，更让他到自己的责任。父亲的手始终是凉凉的、无力的，却一直不愿松开，的父之情在握的掌心中传递。他的泪无声地跌落在白的床单上，父亲见他伤心的样，力地推开他的手，喃喃地说了句：“走吧，男汉不需要泪。”