皇帝的日怎么过？皇粮还纳不纳？是不是还清家测定的“天

时地利人和”六个等级纳粮，剪了辫的男人成什么样？长着两只大脚片的女

人还不恶心人？朱先生不置可否地听着妻弟发牢，从屉里取一份抄写工整的

文章，给嘉轩：“发为外之，剪了倒省得天天耗时费事去梳理。女人的脚生

来原为行路，放开了更利于行动，算得好事。唯有今后的日怎样过才是最大最难

的事。我这几天草拟了一个过日的章法，你看可行不可行？”白嘉轩接过一看，

是夫一笔不苟楷书的《乡约》：

一、德业相劝

德谓见善必行闻过必改能治其能修其家能事父兄能教弟能御童仆能敬

长上能睦亲邻能择游能守廉洁能广施惠能受寄托能救患难能规过失能为人谋

事能为众集事能解斗争能决是非能兴利除害能居官举职凡有一善为众所推者皆

书于籍以为善行。业谓居家则事父兄教予弟待妻妾在外则事长上结朋友教后生

御憧仆至于读书治田营家济好礼乐御书数之类皆可为之非此之类皆为无益。

二、过失相规

犯义之过六：一曰酗酒斗讼二曰行止喻违三曰行不恭逊四曰言不忠信五曰

造谣诬毁六日营私太甚。犯约之过四：一曰德业不相劝二曰过失不相规三曰礼

偕不相成四日患难不相恤。不修之过五：一曰非其人所不限士庶但凶恶及

游情无形众所不齿者若与之朝夕游从则为非其人若不得已暂在还者非二曰游

戏怠情游谓无故及谒见人止多闲适者戏笑无度及意在侵侮或驰击鞠之类

怠惰谓不修事业及家事不治门不洁者三曰动作无仪退疏野及不恭者不当言

而言当言而不言者衣冠太饰及全不完整者不衣冠而街市者四曰临事不恪主事

废妄期会后时临事怠慢者五曰用度不节不计家之有无过为侈费者不能安贫而非

营求者以上不修之过每犯皆书于籍三犯则行罚。

三、礼恰相

。。。。。。

白嘉轩当晚回到白鹿村，把《乡约》的文本和朱先生写给徐先生的一封信一起

给学堂里的徐先生。徐先上看罢，击掌赞叹：”这是治本之。不瞒你说，我这

几天正在思量辞学农耕的事，徐某心灰意冷了；今见先生亲书，示我帮扶你在白鹿

村实践《乡约》，教民以礼义，以正世风。”

白嘉轩又约诸鹿霖到祠堂议事。鹿霖读罢《乡约》全文，慨不止：“要

是咱们白鹿村村民照《乡约》人行事，真成礼仪之了。”三人当即商量拿一

个在白鹿村实践《乡约》的方案，由族长白嘉轩负责实施，当晚，徐先生把《乡约》

全文用黄纸抄写来，第二天一早张贴在祠堂门楼外的墙上，晚上，白鹿两姓凡

十六岁以上的男人齐集学堂，由徐先生一条一款，一句一字讲解《乡约〉规定每晚

必到，有病有事者须向白嘉轩请假。要求每个男人把在学堂背记的《乡约》条文再

教给妻和儿女。学生在学堂里也要学记。乡约恰如乡土教材。白嘉轩郑重向村民

宣布：“学为用。学了就要用。谈话走路世为人就要《乡约》上说的。凡是

违犯《乡约》条文的事，由徐先生记载下来；犯过三回者，其情节轻重罚。”

罚的条例包括罚跪，罚款，罚粮以及鞭板打。白鹿村的祠堂里每到晚上就

传庄稼汉们浑的背读《乡约》的声音。从此偷摸狗摘桃掐瓜之类的事顿然绝

迹，摸牌搓麻将抹掷骰等等赌博营生全踢了摊，打架斗殴扯街骂巷的争

斗事件再不发生，白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬，连说话的声音都柔和