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第4部分阅读(2/7)

……以胎儿为主角,详述有关化的大恶梦之学术论文。

原因在于,这一切的一切都只是神病患者在某个夜里听到钟声的一瞬间所的梦,而这一瞬间所的梦却让人觉得有二十几个小时之久,所以如果以学理说明,最初与最后的两个钟声,实际上应该只是同一个钟发的同一个声音,这已经被dogura。magura整所印证的神科学上之真理予以证明……

……证实『世人全都是神病患者』的神科学家的谈话笔记。

“但是,这位年轻病患以一星期的时间,发挥神病患特有的力,不眠不休完成本篇作品之后,大概也是疲力竭了,不分昼夜的昏睡不醒,所以短时间内无法再探究有关此一标题的意义……而,从字典或其他资料里完全找下到这个名词,也查下其语源,我一时也无计可施……

“还好,后来我注意到一件有趣的事在九州地方存留著许多诸如『geran』(译注:起重机)、『paraiso』(译注:天国)、『banco』(译注:椅)、『zondog』(译注:星期日)、『teleparan』(译注:神力)之类源自旧欧洲语系的方言,因此我心想,那会下会也是其中一?就向笃志研究这类方言的专家学者请教,经过对方多方调查的结果,终于真相大白。

“不错……实在是很奇妙的标题……”

……痛切诉说『神病院乃是这个世间的活地狱』的事实之阿呆陀罗经的文句。

“这么说,”dogura。magura』的标题是他本人冠上的?“

……这类东西与各令人费解的事掺杂在一起,与主要情节毫无相关的状况如万筒般旋转现,可是阅读之后却发现其中的每句皆变成极重要的主要情节记述……不仅这样,这幻作用的印象从最前面的夜唯一时钟声音开始,逐一发展之后,在下知下觉间又回到最初听见的夜唯一时钟声音之记忆……这恰似从一端至另一端观看地狱的panorama(全景画)般,依同样顺序忆起同样的恐怖与厌恶,无数次反覆行,令人找不到丝毫能够逃避的间隙。

若林博士

……唐代名画家所绘的人死亡后腐烂的画像。

……半开玩笑写的遗言。

·magura的内容就是这样玄妙不可思议,证据胜于理论……你只要读了上能够明白。“

“所谓的dogura。magura乃是长崎地方在明治维新前后所使用的方言,指的是基督教伴天连(译注:基督徒教会)使用的法,但目前只用于代表术或诡计的意思,形同一废语,语源、语系方面犹不明。若勉翻译,等于是现在的法,甚至是『目眩』、『困惑莫名』,无论如何,应该是涵盖上述所言所有的意思……

“如果我告诉你这篇原稿中所记述的内容,你应该就能够想像……亦即,这篇dogura。magura中记述的问题完全是知识无法否定、非常容易理解、令人兴趣的事情,同时也是以可称为超乎常识以外的常识、超乎科学以外的科学为基础的邃真理。包括:

“也就是说,这篇原稿的内容因为从到尾充满这类意义极端怪奇、情、侦探小说式,同时却又混沌无知的……一脑髓的地狱或如同心理迷游戏的诡计,才会用这样的标题。”

……揭穿『脑髓只不过有如电信换台』的神病患的演讲纪录。

……一位恋慕著神似这位腐烂的人生前形貌的现代少女的英俊青年,在无意识之间犯下的残、悖德、不忍卒睹的杀人事件的调查报告。

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“脑髓的地狱……dogura。magura……犹未解明……那,该怎么说?”

一位专家学者同样看过这篇原稿后,无法相信自己脑髓的作用,宣布打算自杀,后来真的卧轨而死。”

“它的真正涵义是什么呢?是日文?抑或外来语?”

“问题是,其内容刻画极端冷静,而且条理井然,远超过一般的论文或小说,甚至其属于神异常者对所见所闻特有的完记忆力,连我都佩服不已,远非你刚刚见到的『背诵大英百科全书数十页的西式笔记』所能及……还有一我方才也说过,其构思的奇妙超越一般人所谓的推理或想像,在阅读之间,会令你的脑下自觉的受到一异样的幻觉与错觉的倒错观念所影响。也正因为基于这样的意义,才会给它加上这样的标题吧!”

“嘿,这样未免太可怕了,正常人居然败给一个疯!内容一定相当疯狂吧?”

“这就很难确定了,我也相当困扰……只能认为这篇文章从标题至内容都有彻底迷惑他人的作用。理由很简单,我读完这篇原稿时,眩惑于其内容的下可思议,思考到说下定在这个dogura。maocra的标题中隐藏著解开此一奇妙谜团的关键,亦即,它有密码般的作用。

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