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第7部分阅读(5/7)

奇特的实例乃是梦游。对于这病症,认为脑万能的科学家们当然视之为无法理解的病症而敬远之,可是,那些梦游症患者却似在嘲讽这类科学家般,屡屡展各样的奇迹……譬如,这病患只在梦游症发作期间,展现实在无法认为是此人脑会有的超智慧与技巧,完成某些人认为人类无法完成的伟大工作。不仅如此,这个人在翌晨醒来后,又会恢复原来的痴呆模样,而且脑髓中不留下任何有关其完成伟大工作的记忆,甚至完全没留下迷信“脑髓是思考事的地方”、“脑髓是用来受的地方”、“脑髓是用来记忆的地方”的专家学者们所信的脑髓之判断力的丝毫痕迹,让所谓的学者专家们发惨呼:“这本不是人类脑髓能够想得来!”

这应该是脑髓不到的恐怖剧吧

然而,以唯派的牧师、科学万能派的传教亡自许的所有科学家们仍未引以为戒,持续绝对礼赞脑髓。将“脑髓的大小表现其拥有者的化程度,涡纹的多寡显示其文化程度。亦即,人类是为其大而发达的脑髓存在,其脑髓又是为思考事而存在,所以脑髓是文化之神、科学世界的造主、唯派的守护本尊”之类的迷信说辞视为比圣经更可贵,拚命拥护自己脑髓的权威。

问题是,在这类科学家们的显微镜底下,一些没也没尾的低等动下但能够正确判断寒暑,选择自己喜,还能展现比人类脑髓更锐的气象预报,这岂非大快人心

这些低等动虽然不会说话,却能够以肢动作嘲笑:

“没有脑髓也可以思考事哩!”

“我们的全都是脑髓。”

“我们可以把脑髓完全变形,当作手脚、、耳朵、睛、鼻、嘴、消化、排、生等各官使用。”

“你们只能由各不同的官分别负责这些功能。”

“我们的手脚也会思考事!”

“也可以用看或听哩!”

“抓时只有会痛的。”

“被蚤咬了,只有被咬的位会!”

“脑髓不会痛也不会的。”

“还不明白吗?”

“啊,哈、哈、哈。”

“呵、呵、呵、呵、呵。”

“嘻、嘻、嘻、嘻、嘻。”

大家听了不会觉得生气吗

如果这不算是脑髓的讽刺剧,又算什么

如果这一切不是脑髓的诡计,又是什么

在这文化当中,与神和灵魂有关连的怪奇剧和神秘剧从古老时代就已现,而且有如浪般不断涌现,嘲笑著人类的脑,各位不觉得愉快吗

在唯资本主义的时代,藉著科学文化而巩固的大都市中,已死的人打电话,陌生人现在照片里,珠宝减了女的寿命,恶威胁火车行驶等等事实随可见。这还下算什么,可怕的是大幽灵抚摸阿隆杰城城墙,有人听到老凯萨的叹息声,图坦卡门王的木乃伊祟埃及探险家……即使是科学推理的天才,以指纹、脚印、烟灰等唯方式探索侦察的创始者夏洛克·福尔斯,到了晚年也受到这类怪奇现象引,在衷于心灵学的研究中结束他的一生……另外,死者能藉著没有利用伊塔波动的音波,与活在人世的妻谈……

这些都称之为不可思议,但是却无人能断言这样的事实是否存在。就算能,最终也会遭人推翻,结果互相怪罪对方的脑髓有问题。在穷尽一切推理与想像之后,发觉这样也不对,那样更不是时,终于哀嚎声“脑髓如何能够思考脑髓”所有的问题再度回到原

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