繁体
式逐渐接近。
接下来,试著比较存在地球上的生命长度。在几百年之间,从繁荣茂盛的植
、生存百年以上的大型动
,至仅仅生存几分钟或几秒钟的微生
为止,大
说来,形状愈小者其寿命愈短。细胞也是栢同,在人
个别的细胞中,平均取
寿命较长与寿命较短的细胞,试著比较人类整
生命的长度,能够发现有如国家的生命与个人的生命之差异。但是,这些或长或短的各
细胞生命,其主观
受的一生长度完全相同,不
其由生至死的时间以人造时间计算是一分钟或是一百年,丝毫不受影响。
此外,因为
床而梦见远古时代大洪
;因为鼻
而在梦中重新描绘少年时代差
溺死的痛苦等等,像这样不
是手、脚、内脏、或
肤的一
分都无所谓,当全
熟睡之间,受到某
刺激而苏醒的细胞,一定会联想、幻想、妄想与该刺激栢对应的对象作著某
梦。也就是,呼应细胞每个时候的情绪,从细胞本
传自历代祖先的记忆、或细胞过去的记忆,随便唤起类似的场景或情景,描绘
最
刻且痛切的那
情绪。如果该情绪属于非常识或变态,无法找到表现呼应的联想材料时,
上以想像的
品、风景替代。为了表现人
内细胞独特的恐惧和不安,会联想到像蚯蚓或蛇之类弯曲的厨房
:为了表现痛苦,会描绘滴著鲜血的大树或在火焰中盛开的
朵。这和不知神秘内幕的人类会想
长著翅膀的天使一样
梦的真相如以上所说明,乃是伴随著细胞的发育、分裂、繁
,将细胞本
的意识内容反映于脑髓。接下来则说明在梦中
受的时间和实际不一致的理由。亦即,一般人相信靠时钟或太
显示的时间乃是真正的时间,才会产生非常严重的错觉,惊愕于真正的科学判断。这样,应该足以解释这项疑问吧
本章尚未读完,请
击下一页继续阅读---->>>
依据现代医学,将普通人平静的呼
十八次,或是脉搏
动七十几下所经过的时间定为一分钟,规定其六十倍为一小时,一小时的二十四倍为一日,一日的三百六十几倍为一年。同时因为一年也相当于地球绕行太
一周的时间,因此有信用的公司所制造的钟表,其显示的时间就成为
有公信力的时间。但是,这主要还是人造的时间,所谓真正时间并非这
东西,证据是,如果由不同人分别使用这
同样长度的时间,将
现极大的差异。
所谓的真实时间和一般人认为的人造时间完全不同!别说是和太
、地球及其他天
的运行,或是时针的旋转等完全毫无关系,而是对于所有无边无量的生命之个别
觉,同时个别地以无限伸缩自如的静止或
动。
◇备注:近代欧
国家的各
艺术倾向,常藉著无意义或是片段的
彩音响,抑或突兀的
再
一步说明,假定这儿有一个死人,该死人在死后也能够藉著其无知觉的
觉
受到时间的
逝,则其一秒钟的长度应该会和一亿年的长度相同。另外,这样的
受必须足死后的真实
受,所以等于
受到一秒钟包
一亿年,同时也在一秒钟
受宇宙寿命的长度。
在无限宇宙的恒常时间之真面目,就是如此极端的错觉。在无限的真实背后,时而如箭矢般静止,时而似飞石般疾觎。
换句话说,所谓的梦乃是细胞独特的艺术,毫无条理的组合起象徽著唯有梦之主角的细胞本
才能了解的所有影像、
的记忆、幻觉、联想,然后极端清晰地描绘心情的变化。
这与我们清醒时的心情会受周遭状况支
而变化正好相反。在梦中,心情会先转移变化,随著心情变化,适合该心情的景象、
品、场景会不断跟著千变万化,尽
变化如何突兀、不合隋理,其间也不会
到丝毫矛盾或不自然。不但如此,还觉得比现实印象更自然
刻。
景象、
的组合,企图表现比旧有的常识
表现方式更
刻的心情,这与梦的表现方
历经
生、成长、生
、衰老、死亡而
受到的实际时间长度,同样都是一生的长度。下知
此
理,将朝生暮死的婴儿之悲哀,与同样朝生暮死的昆虫生命相比较而觉得绝望,未免显得愚
、不自然、又不合理,毕竟,这只是将毫无通
的人造时间和无限伸缩自如的天然
举一个手边随
可见的例
。即使用同一时钟计算一小时,阅读有趣小说的一小时与在车站茫然等待火车
站的一小时,长度上有著相当惊人的差异:用竹尺计量
品一尺的长度,并非所有人看起来都是一样长度;潜
闭气的一分钟,和闲话家常的一分钟比较,前者
觉漫长得令人无法忍受,后者却几乎不到一瞬间……这些绝对都是事实。
这时,不是留存记忆中的远古时代之天灾地变突然
现
前,就是看见猿人祖先所居住的
山断崖,其中有时会
受祖父落魄乞
的心境,有时则是父亲泳渡大河的情景,也可能变成猿猴攀山越岭,或化
为鱼横渡大海,费尽千辛万苦终于能够到她——
或鸟等
好事
……最后,因为最初刺激心理消失,梦境结束,人随之清醒过来。