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但是，这位外祖父透过女儿遗传至这个穿晨袍的矮小男人时，情况非常可怕。这个男人直到中学时代为止，经常会在半夜惊醒，大喊“救命”，家人惊讶问他“怎么回事”，他总是回答“我觉得自己好像从很的屋上或云层上，下脚上的栽下来”，这不是很奇妙的事吗

在今日这新思想下，而且她又是风月场所，会为了这小事情就气疯，或许有人会认为不太可能，但这就是“心理遗传”恐怖的地方！从她发病之后的态度也可窥知，“分差异”这几个字不仅伤及她的自尊，还带来更层的打击。她

接着要介绍的是先前面朝红砖围墙演讲的穿破烂晨袍的矮小男人。这是依据他在空中挥动的右手手势，以及左手似是扶住东西的动作，还有演讲中所使用的词汇，而获得有力的参考。

当时此人为泥工的外祖父在福冈城天守阁上工作时，忽然失足坠地惨死。而，这位外祖父本来一向以轻如燕自傲，每次他重新漆刷天守阁屋时，城王都会利用望远镜观赏他的功夫。此外，平常工作搭设使用的鹰架非常轻便，完工时间很快，但是也因为这样，曾经多次失足坠落差丧失命，还好途中总是被东西勾住而奇迹般获救。

怎么样？如先前各位也听到的，这位光砖墙先生的演讲内容，经常会现“墙”这个字，以及和墙有关的言词，亦即，这位矮小男人的外祖父曾经担任黑田藩的御用泥工……各位不要笑，我并非在说双簧

“……这是横亘帝国前途的一大障碍，如果继续任由今天这样的腐败思想横行，糊涂纵横的政治持续，我们日本民族的团结将有如没有加茅草的上墙，会因为外来思想的风雨，不久将面临上崩瓦解的命运……”

接下来介绍的是纸板皇冠、来回走动的中年女。从她衣服上的徽纹形状也可以了解，她本来是某穷苦人家的女儿，被卖为艺，不过因为相当明能，没多久就搭上某银行家。但是该银行家的父母非常顽固，基于“分差异”的理由，不同意儿娶她为正室，她引以为憾，在某宴会席上，大骂初次见面的客人“你算什么东西？居然敢叫我斟酒！”，同时将酒杯摔在对方上，并且一脚跺烂三弦琴……结果被送来这儿。

这是心理遗传的第一个实例……各位如果有什么问题，不必客气，请举手发问。

换星栘，到了钵卷仪十死后第五世的这位钵卷仪作，不是荣誉的钵卷或左撇，甚至其庞大家产都已消逝无踪，他只是个在博多名产的笔店里制笔的师父。可是到了老年，因为视力模糊无法理纤细的笔而经常发生失职行为，这令他到痛苦不已，终于造成神异常，约莫一星期前被送这儿。

像这样，普通人中看来下足为奇的轻微梦游症发作，其实却是几代以前的祖先多次恐惧惊叫的刹那、彻底重现的恐怖记忆，这是何等不可思议的心理遗传实例？不，不仅局限于这位演讲的男人，一般我们在睡眠中发觉自己从摔下来而惊醒，若是对照此例，应该也就没什么好觉得特别奇怪了。如果说这是我们的双亲或祖父母曾经有过一、两次经验，认为“啊，完啦！”或是“我要死了！”瞬间之凄怆、悲痛的极端绝望记忆，因而化为一项心理遗传给我们，在我们梦中重现，应该不会再有人怀疑了吧

没有什么问题吗

然而，很不可思议！当他被送解放治疗场解放不久，正木博士找这位老先生发狂的动机，也就是心理遗传的内容后，他偶然在场内角落发现工作人员用来杀蛇而忘记带走的圆锹，上开始模仿他祖先的行为。当然，他是没有系绑钵卷，但是各位也见到了，他完全没有过一次汗。另外，握著圆锹的姿势也和发疯前正好相反，变成左撇的动作，而且一听到十二的午炮声，立刻丢掉圆锹回病房，匆匆吃过饭后，上上床午睡，所以只能认为是五世前的仪十转生。只不过，可能因为剧烈疲劳吧？通常一睡就到第二天天亮，连晚饭也没吃。也许在梦中，他变成了曾曾祖父仪十，挣得庞大家产吧

像这样，也不知几岁的时候，他爬上了天守阁的最端，在城主用望远镜观看下工作时，一不小心，朝向城主。这时底下监督的官员大声提醒他注意“谨慎，主上正在看！”，他可能一时慌，脚踩而从数丈的石墙上摔落，当场死亡。此后，黑田藩再也没有御用泥工。

！从天亮至天黑，他只休息一次，就是在福冈舞鹤城的天守阁正午敲响大鼓报时的时候。一听到鼓声，他会立刻丢下圆锹，到附近堤防，或草原的树荫，或屋檐下吃便当，然后午睡约莫半刻——相当于现在的一小时——之后，醒来又立刻继续工作到日落，这男人应该也有偏执狂的个吧！残留在他红黑额上的一条白钵卷痕迹，直到他咽下最后一气时仍未消失。听说他觐见城主时同样系绑著钵卷，城主旁的臣慌忙叫他“喂，取下钵卷”，城主觉得有趣，就赐他这个姓氏。