卷册，神一定会上不正常，无论母亲或妹，甚至是无关之人，一见到女都将予以杀害……寺中好像有存放写明其原由之，至于详情如何我就不知了……卷册为何会落少爷手中？我只能说这很不可思议。是的，如月寺现在的住持为法师父，听说和博多的圣福寺师父齐名，我想他应该知这件事的因缘……是的，已经是相当大的年纪了，瘦的像鹤一般，白层白须，看起来慈眉善目。如果有需要，您可以去问问他，我会叫内人带您过去……

——是的，八代太太现在于半疯狂状态，加上脚扭伤，听说躺在床上休息。虽然伤势并不严重，可是讲话颠颠倒倒，应该无法提供什么资料。我腰受伤，暂时无法去探望她……

——好像有人说因为我没有去找宗近（医师的姓），所以才会救不回小。但是这是不可能的，宗近医师来帮我诊断时曾说，真代小被勒杀的时间是在今天凌晨三至四之间，而对照蜡烛燃烧的样，应该也是在那个时间左右……是的，其他都如我刚刚所说的。八代太太如果恢复正常，应该能够说明一切，不过，就如我方才所说，她现在尽是讲些埋怨少爷的话，或者说些“你快清醒过来，我现在只能倚靠你一个人了”之类……

——警察还没有找过我。因为最先发现这场的只有当天睡在这儿、听到八代太太尖叫声赶来的年轻人，警察讯问他们之后就离开了……我一直非常小心，怕自己会受到怀疑，特别要求宗近医师保密，幸好在之时，没人知是谁去找宗近医师，因此对宗近医师的讯问也是草草了之。是的，我没有隐瞒任何一件事，所以如果可以，希望能藉著您的力量让警察别来找我，您也看到了。我腰受伤，又是听到警察两个字就会发抖的个……

◆第二参考：青黛山如月寺缘起（开山一行上人手记）

附注：该寺位于侄之滨町二十四番地，吴家第四十九代祖先虹汀所建

晨镂满目金光雪，夕化浊落河海，今宵银烛列荣，晓若尘芥委泥土。三界如波上纹，一生似空里虹，一旦结下恶因缘，将念念而不可解。生则坠地狱之转变，现叫唤鬼畜之相；死则恶果传孙，受孽报永劫之苛贵。其恐惧、痛苦。无任何事差堪比拟。

为此观其因果，究其如是本来趣理，断证源，转菩提心，起一宇伽蓝，奉庄严佛智慧完全一念称名、人天共敬的清净场。

追溯其缘起，乃是庆安时期，山国城京洛只园舍附近，贵贱群集之巷内有一家开设多年的登利屋茶铺，其每年特选的上贡宇治铭茶取名“玉”，芳香闻名全国。当代主人名叫坪右卫门，育有一三女，名坪太郎，受无比，然生来不喜生意之，自年少时期就拜宇治黄檗的僧人隐元禅师为师，兼学柳生剑法，旁涉上佐绘画，俳句裁则受芭蕉影响而另成风格，长大后自号空坪，一心一意游山玩，无志于家嗣之累，然因家中无其他男人，经常被迫娶妻生。尽总以学业未成而推诿，仍无从逃避，终于，其父坪右卫门邀请隐元禅师前来谕示，期能让他心念一转时，他在自己家门贴上一句“年至二十五岁的今门，不闻不如归”而家为僧，只持一钵一杖西行寻访名胜古迹将近一年，由长崎路前唐津。当时是延宝二年四月，空坪时年二十六岁。

空坪四赏玩此地胜景，因虹之松原而改名虹汀，并选八景展纸笔，亲自起版撰江湖事，似此这般滞留半载有余。某日，适逢晚秋月圆，受诱而，登虹之松原，赏玩并列于银波、银砂的千古名松于清光中尽展风姿，宛若名家墨技之天籁。行走一里过滨崎渔村仍未尽兴，故背负霜，续行半里至夷之岬，倚岩角遥望湾内风光与雁影，直至半宵。