难怪，福祖及如福祖一样的“德者”，会不惜冒着生命危险，凭借自较的能量去尝试探索未知的世界。他们并非为了满足自的好奇、不是为了满足自的望、更不是自持能量而横行宇宙。他们如此舍生忘死，只是要在世界末日到来之前，找到一个可以让世人栖的新世界，并提前开垦和建设

等待，漫长的等待。在这漫长的等待中，我一直保持着清醒，保持着平静，同时也保持着利他的念想。我信，就算对方与我的理念不同，追求不同，也一定和我一样，在此千钧一发之际，会以大局为先，会选择合作，而不会选择两败俱伤。

这个时候，倘若有幸抵达了福祖曾经抵达的“七条能量通的”，就算他穿越了能量通，也只能到达一个低于自能量的世界。如果连抵达通的机会也没有，他就只能在宇宙中不由自主地飘摇，直到落一个与自能量相当的世界。也就是说，一个人，不论他是谁，不论是否有幸得到“别人”的援助，他最终所到达的那个世界的自能量，只能低于他自能量。说得再明白一，就是说，如果一个人在有生之年不好好修为，不增自的能量，那么他将来的归定然要比现时所生存的世界差，不可能比现时所生存的世界好。

就在我想要第二次向他发送信息的时候，整个能量通猛烈地震起来，我收到了他发来的信息。原来，他们所生存的那个世界，末日已到，地震、洪、火山、飓风正一阵过一阵。此刻，他一边汇集前人零星散落的能量，一边通往先贤们正在开发的世界，然后把能量相当的人们引渡到新世界里。如此关键的时刻，他希望我能以他为先，帮他完成引渡的重任，以后的事情，看情况再说。

当时，我没有说的答案是：世界末日是自然法则，是必然结果。不论世人如何作为，都无法阻止末日的到来。现在想来，从“没有绝对的永恒”这个角度来看，世界末日的到来，确实是质发展的必然结果，可是，世人的作为并不是与之毫不相关的。因为，世界末日的到来，与世人的能量有关，与世界自的能量有关。

《五福经外记》中所说的，福祖当初抵达的前两个世界，能量相对较低；福祖抵达了却无法停留的那个世界，能量相对较。由此推断，福祖没有机会抵达的另外四个世界，其能量有可能相对较，也有可能相对较低。这就是说，每个世界都有自的相对能量，每个世界里的人们自所有的能量又与那个世界自的能量相对应。试推断：当我们的世界走到末日那天（包括此生死亡之后），不论人们有意无意，也不论人们是否愿意，其自的能量都将脱离，如微尘一样消散在宇宙中。

作者题外话：有情的，捧人场；有才的，捧书场；有德的，捧义场；有琴的，来个山，你和我唱。随意发文，不为人气，但求期。

并跨越时空而延续的存在。但是，这些事时，他们追求的目标绝对不是永恒，而是利他。否则，这相对的永恒也不会存在。”

我一边尽全力推着他向前冲，一边回味他刚才发来的信息。末日，又是世界末日！看来，“世界末日”这个曾经被认为是耸人听闻的传说，并不是天方夜谭。

我直言不讳，他的能量没有我，本带不动我。为了救人于火之中，请他完全相信我，不要芥任何，只掌控方向，我来推着他前行。又是一阵猛烈的震之后，我们改变了前行的方向，之后彼此完全合，形成了一旋风，与此同时，我看到无数小小的能量团被旋风尾，随着我们向前冲去。

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史前之前（十三）

（十三）

“利他”，这个词提醒了我，我刚才在努力征服那个能量团时，只想着自己不可以破散，不可以失败，本就没有想过，对方的失败与破碎也会导致不堪想象的后果。“利他”，是的，无论怎样安逸也无论怎样危险的情形下，都不可以只为自己考虑。想到这里，我集中念力，用心地向对方传送信息：不论你是谁，不论你在在想什么，一定要安静下来听我说话。宇宙苍茫，我们能够相遇在一个上，即使没有前缘，也一定会有后续。现在，我们不可能停下来，彼此分开，那样的话，怕会双双消失殆尽。我此行是为了寻找我的徒，他将肩负我们那个世界的现在与未来，我想你如此穿越，一定也有重要的事情。现在，我把主动权给你，你来决定是我先随你前行，帮你办完事情再继续赶路，还是你先随我前行，待我找到徒后，再随你一起帮你办事。

这让我想起了老者问我的问题：导致世界末日的本缘由是什么？

倘若一个人一直不而退，那就将一落再落。天！我们所生存的世界，环境已经如此不堪。我不敢继续想下去，当一个人的能量低到一定的程度时，他会坠落在怎样不堪的环境里，面对怎样的非人“待遇”。